ಆಯಾಸ-ಭರಿತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕಾರ್ಯ
ಟ್ರೇಸಿ ಫ್ರೀಬರ್ಗ್
2025ರ ಕೆಲಸವು ಜನರು ಕಾಣದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊದ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾಟ್ಸಾಪ್, ಗೂಗಲ್ ಡ್ರೈವ್ ಜಾಲತಾಣದ ವಾಹಿಣಿಗಳು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಇತರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಕರಗಳ ಭಾರೀ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾವು ಈಗ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಎಷ್ಟು ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಇಂದು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅನುಮೋದನೆಗಳು ಬಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗೌರವದ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಆಗಿ ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಅಥವಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಎಂಬ ಭಾವನೆಗೆ ಬೆಲೆ ತೆರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಬಳಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮವಾಗುವುದು.
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಅಥವಾ ಬಹು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಡಿಬಿಡಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕಲು ಅಥವಾ ಜೀವಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಗಿಗ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕನಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ನಿಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಅಥವಾ ಗಿಗ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಕೆಲಸವು ಉದ್ಯೋಗದಾತರಿಗೆ ಅಧಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಲಾಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವರನ್ನು ಶೋಷಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬೆದರಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ವೆಚ್ಚ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ನೀಡುವ ಅಂತಹ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸುರಕ್ಷತಾ ಜಾಲಗಳ ಕೊರೆತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅವನತಿ - ಇವು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥಿಕ ಅಸ್ಥಿರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಕಡಿಮೆ ಅಳೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ.
ಕೇವಲ ಬದುಕು ಸಾಗಿಸುವ ಚಿಂತೆ ಸಾಕಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಉದಯವು ಹಳೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಯುವ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆದರಿಸಿದೆ. ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಂಡವಾಳದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊಸದಲ್ಲ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯವಹಾರ ಚಕ್ರ-ಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಗಮಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು AIಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಕೋವಿಡ್ ನಂತರದ ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು ಒಂದು ಅಗಾಧ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಹಾಗಾದರೆ, ಬಳಲಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಲದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಯೂಬಿಲಿಯು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಳವಣಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಏಕೈಕ ಗುರಿಯಾಗಿರಬಾರದು: ಅದು ಮಾನವನ ಏಳಿಗೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು, ಮಾನವೇತರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಡಬಾರದು ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೆಲಸದ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಶ್ರಮವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಳಿತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸಗಳೆಂದು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಘನತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೂಲಂಕಷ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ವಾಸ್ತವಿಕವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಉದ್ಯೋಗದಾತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಘನತೆಯಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಳಿತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೇಲೆ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬಹುದು.
