Conversão dos processos: um chamado à revitalização missionária da Igreja

Dom Oriolo - Bispo da Igreja Particular de Leopoldina MG

O termo conversão faz parte do meu repertório conceitual desde a infância e, posteriormente, consolidou-se em minha vivência como ministro ordenado. Etimologicamente originada do grego metanoia, a conversão designa uma mudança de vida orientada pelo influxo da Palavra de Deus. Ao longo dessa trajetória teológica e pastoral, depreende-se que a conversão se manifesta nas dimensões pessoal e comunitária.

A partir das reflexões da Conferência de Santo Domingo (cf. SD 30) e, subsequentemente, da Conferência de Aparecida (cf. DAp 366), emergiu o conceito de conversão pastoral (cf. SD 30). Tendo abordado e debatido, em ocasiões de palestras, a conversão sob os aspectos vertentes cristológico e eclesiológico, observa-se que as Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil (DGAEIB 2026-2032) avançam ao propor, de forma inovadora, a expressão conversão dos processos.

A revitalização missionária da Igreja, proposta pelas DGAEIB, estrutura-se em quatro eixos fundamentais, operacionalizados pelas forças vivas da ação evangelizadora. Esses processos visam tornar a missão da Igreja mais eficaz, eficiente e fecunda, favorecendo a integração entre planejamento, execução, resultados e avaliação pastoral.

Dessa forma, constituem um instrumento para a concretização do objetivo geral das diretrizes: “Evangelizar, anunciando Jesus Cristo, como Igreja sinodal, sustentada pela palavra e pelos sacramentos, em comunidades de discípulos missionários, fiel à evangélica opção preferencial pelos pobres, a caminho da plenitude do Reino de Deus”.

A conversão dos processos apresenta-se como um paradigma emergente para a ação evangelizadora da Igreja no Brasil, embora o magistério do papa Francisco já tenha mencionado a categoria de processo como elemento da evangelização, fundamentado em suas quatro máximas (cf. EG 222-237). É sabido que a maioria das organizações, tanto civis quanto a própria estrutura eclesial, ainda se organiza com base em tarefas isoladas, o que acaba por ofuscar a profundidade da eclesiologia do Concílio Vaticano II, que concebe a Igreja como uma realidade essencialmente ministerial.

Na contemporaneidade, a conversão dos processos configura-se como um valor estratégico para as organizações, uma vez que os fluxos, os recursos, os serviços e os carismas institucionais se articulam e alcançam maior eficácia quando compreendidos e orientados por uma lógica processual, superando a fragmentação das atividades e favorecendo uma ação integrada, sinodal, participativa, colaborativa e orientada para a missão.

No entanto, para que a comunidade paroquial ou eclesial missionária alcance plenamente seus objetivos institucionais e pastorais, faz-se necessária uma transição metodológica. Essa mudança pressupõe a execução correta de uma série de etapas estruturantes, delineadas a partir do mapeamento de cenários específicos. Nesse horizonte, a conversão dos processos propõe um conhecimento integrado e a racionalização das estruturas organizacionais, visando otimizar as forças vivas, os recursos limitados e potencializar os resultados por meio de ações estratégicas e de equipes capacitadas (como o conselho pastoral, administrativo, do dízimo).

Essa dinâmica depende fundamentalmente de pessoas comprometidas com o diálogo interno e coletivo, dispostas, com desprendimento e lucidez, a se abrirem a transformações verdadeiramente criativas. Trata-se de uma semeadura de longo prazo, cujos frutos demandam tempo para amadurecer, exigindo de todos nós persistência, clareza e perseverança.

Assim sendo, nessa perspectiva a conversão dos processos eclesiais articula-se em torno de quatro instâncias com seus dinamismos fundamentais, operacionalizados pelas forças vivas da comunidade paroquial ou eclesial missionária: o Sínodo Diocesano (ou assembleia de pastoral), o Conselho Pastoral, o Conselho de Assuntos Econômicos e a Pastoral do Dízimo. Configura-se, assim, uma estrutura gerencial eclesial orientada por processos, na qual ministros ordenados, equipes e executores assumem, simultaneamente, um papel reflexivo e prático. Esses sujeitos tornam-se corresponsáveis pelo planejamento, pela inspeção dos resultados e pelo contínuo redesenho do sistema do apostolado, garantindo maior fecundidade à ação evangelizadora.

No entanto, a conversão dos processos consolida-se como uma das inovações metodológicas mais significativas para a renovação da ação evangelizadora apresentada pelas DGAEIB 2026-2032. Mais do que um instrumento de organização administrativa, ela representa uma mudança de paradigma pastoral, pela qual as paróquias e comunidades eclesiais são chamadas a integrar planejamento, corresponsabilidade, participação e avaliação contínua em vista da missão. Ao estruturar a vida eclesial segundo uma lógica processual, fortalece-se a sinodalidade, valoriza-se a mistagogia e a ministerialidade missionária, potencializando o uso dos dons, carismas e recursos disponíveis, e tornando a evangelização mais coerente, eficiente e fecunda.

Desse modo, a reconfiguração missionária da Igreja, oferece às comunidades um caminho concreto para que os objetivos das Diretrizes Gerais deixem de ser apenas referências programáticas e se tornem experiências efetivamente vividas no cotidiano pastoral, permitindo que a Igreja no Brasil realize, com maior unidade e eficácia missionária, sua vocação de anunciar Jesus Cristo, formar discípulos missionários e testemunhar o Reino de Deus na realidade contemporânea.