A deriva nacionalista da Rússia
Pe. Stefano Caprio*
Enquanto se arrasta incasavelmente o drama das "negociações de paz" entre a Rússia cada vez mais agressiva de Putin e a Ucrânia cada vez mais desintegrada de Zelensky, com os mediadores Steve Witkoff e Kirill Dmitriev passeando amigavelmente pela Praça Vermelha, a Rússia está envolvida em uma deriva nacionalista e ultraconservadora cada vez mais radical, que parecia estranha à ideologia imperial do Russkij Mir, o ideal da "união universal dos povos" sob a liderança de Moscou. Agora, no entanto, prevalece a busca pela pureza da Russkaja Obščina, a "comunidade russa" que exclui todos os outros povos de sua orgulhosa solidão universal.
Os nacionalistas russos são chamados de "ultras", muitas vezes reduzidos a grupos de "caçadores de migrantes", difíceis de distinguir de movimentos semelhantes nas regiões que visam, como os caucasianos, eles próprios supernacionalistas, seguidores do presidente checheno Ramzan Kadyrov ou de outros líderes do Cáucaso do Norte, que se alinham com a "Comunidade Russa" na defesa da "nação". Como Stefania Kulaeva, especialista em discriminação racial da Memorial, relembra no programa Grani Vremeni da Rádio Svoboda, até alguns anos atrás, as autoridades russas buscavam erradicar esses fenômenos com fortes políticas repressivas, e ela pergunta: "Qual a função dos ultranacionalistas hoje nas políticas do Kremlin?"
Os grupos nacionalistas são cada vez mais numerosos na Rússia atual, do Severnyj Čelovek ("Homem do Norte") ao Rusič ("Homem da Rus"), passando por Russkaja Obščina e dezenas de outros grupos locais com essa orientação. Na véspera das comemorações do Dia da Unidade Nacional, em 4 de novembro, seus representantes marcharam no subúrbio moscovita de Lyubertsy, usando máscaras pretas, carregando símbolos nazistas e entoando slogans sobre a "pureza da nação", cercados pela polícia que se resguardou de intervir.
Os extremistas de hoje apoiam a guerra na Ucrânia, realizam ações de vários tipos para combater o aborto, aterrorizam imigrantes, perseguem ativistas LGBT e seus "valores tradicionais" praticamente coincidem com os propagados oficialmente pelo Kremlin.
Na primeira década do século, movimentos de extrema-direita foram reprimidos e decapitados após as primeiras "marchas russas" nas ruas de Moscou e São Petersburgo, que reuniram dezenas de milhares de participantes. Os primeiros líderes foram presos e acusados de inúmeros crimes, como Alexander Potkin, fundador do "Movimento Contra a Imigração Ilegal", juntamente com seu associado Dmitry Demushkin, considerado culpado de "criar uma associação extremista", que foi proibida e dissolvida em 2011. Outro líder desse movimento, Maxim Martsinkevich, condenado por extremismo, foi encontrado morto em sua cela de isolamento após interrogatório.
Hoje, porém, as autoridades estão chegando a acordos com nacionalistas sobre várias questões, tanto em nível regional quanto federal, evidenciando a crescente tendência isolacionista da Rússia após a invasão da Ucrânia em 2022, apesar das proclamações imperiais da sobornost ecumênica. A retórica sobre imigração está cada vez mais focada na hostilidade e marginalização de estrangeiros, especialmente aqueles da Ásia Central, o "quintal" dos tempos soviéticos que goza de uma confiança cada vez menor entre os russos. Putin assinou recentemente a nova "Concepção de Migração", que demonstra claramente a falta de vontade da Rússia em se adaptar e integrar os fluxos migratórios e usá-los para resolver a crise demográfica, como seria, na verdade, mais do que necessário.
É exaltado, em vez disso, o "crescimento natural da população russa" com todas as formas de incentivo à natalidade, recompensando até mesmo adolescentes com subsídios estatais que concordam em engravidar por espírito patriótico. A migração é, portanto, cada vez mais regulamentada como "não familiar", excluindo esposas e filhos, a grande maioria dos quais é impedida de se matricular em escolas russas, tendo-lhes sido negado atendimento médico e sendo preferencialmente enviada de volta para casa. Essa abordagem contradiz as necessidades demográficas e econômicas da Rússia, como todos os especialistas, incluindo funcionários do governo, afirmaram discretamente. Em vez disso, a propaganda nacionalista incita principalmente os jovens, que se envolvem em brigas com os filhos dos migrantes, publicando as imagens em canais do Telegram.
Essa espiral de violência está intimamente ligada à necessidade de mobilizar a população para a guerra; a Russkaja Obščina não apenas expressa xenofobia ou islamofobia, como também busca exaltar os "fundamentos da russidade" e, ao fazê-lo, apoia as motivações do Kremlin para a "liquidação da Ucrânia", o objetivo não apenas da guerra no Donbass, mas da oposição radical a qualquer limitação da russidade. Sem guerra, essa exasperação poderia se dissipar facilmente, e os extremistas de direita poderiam se tornar perigosos e incontroláveis, e em qualquer caso desnecessários para a política de Estado. Esta é uma das razões pelas quais o Kremlin não tem intenção de chegar a acordos de paz.
Nos últimos dias, foi realizado em Moscou o "Fórum Ideológico Pan-Russo", cujo tema central foi "restituição a Deus do Mundo Russo" e a proclamação do Império Russo, de acordo com as intenções de seus organizadores, o oligarca ortodoxo Konstantin Malofeev e o filósofo Alexander Dugin. Em sua visão, a imagem da Rússia do futuro está inextricavelmente ligada à "nação russa trinitária", no sentido da união da Grande Rússia com a Rússia Branca e a Pequena Rússia, como são conhecidas Belarus e Ucrânia. Segundo suas proclamações, "para formar uma nação, devemos encontrar uma ideia comum, que responda às demandas da justiça social" e esta é precisamente "a ideia russa", e os ideólogos garantem que "ela não tem nada em comum com o nazismo".
Um escândalo surgiu com o pronunciamento do conhecido ator Sergei Bezrukov, que imitou grotescamente um sotaque uzbeque ao descrever sua recente visita a Taškent. Um grupo de neonazistas de São Petersburgo se reuniu no Teatro Mariinsky — figuras um tanto grotescas, segundo diversos comentaristas — que se agrupam sob o Partido da Pátria Rodina, com um tom nostálgico que remete aos tempos soviéticos e à sua rede comunista internacional.
Os nacionalistas atuam dentro da Rússia para atrair os grupos mais extremistas e marginalizados, falando sobre a "restauração da Santa Rússia original", tema das palestras de Dugin na Escola de Patriotismo da Escola Superior de Economia de Moscou, instituição que até a guerra era renomada por sua capacidade de dialogar com universidades do mundo todo.
Somente em novembro, foram relatadas 28 vítimas de crimes de ódio contra estrangeiros, muitas vezes confirmadas por vídeos postados em canais do Telegram pelos próprios agressores, especialmente por volta do feriado nacional de 4 de novembro. As "marchas contra os ocupantes do território russo" aumentaram com o surgimento de um novo movimento, a "Organização Nacional Socialista para a Libertação da Europa Branca". Desde o início de 2025, foram relatados 276 casos de ataques motivados por ódio interétnico na Rússia, com 7 mortos. Isso sem mencionar os atos de vandalismo xenófobo, que não são denunciados pelas autoridades.
Na cidade de Vyatka, nacionalistas fotografaram a si mesmos segurando a bandeira imperial enquanto marchavam pelas ruas; em Perm, cartazes com os dizeres "Chega de tolerância" foram exibidos; enquanto em Nizhny Novgorod, flores foram depositadas no parque central da cidade, no memorial em homenagem aos mortos no Afeganistão e na guerra civil na Chechênia. Membros da Obshchina Russa participaram de procissões religiosas em diversas cidades, de Vladivostok a Orel, Ecaterimburgo, Ussuriysk e Kaluga. Outras manifestações foram realizadas durante o "mês patriótico" em museus, cinemas e concertos, e inúmeras "manifestações de vigilantes" foram realizadas em cidades contra migrantes da Ásia Central, nos guetos das cidades onde "vivem massas de imigrantes ilegais de outras culturas", como afirma um comunicado da Comunidade Russa.
A xenofobia é uma característica generalizada nas sociedades de muitos países, incluindo a Europa e a América de Trump, e pode continuar sendo uma das principais consequências dos conflitos em curso, da Ucrânia à Faixa de Gaza, cada vez mais alimentados por ideologias nacionalistas, soberanistas, imperialistas, ou quaisquer formas ideológicas de tradicionalismo artificial que assumam hoje, das quais a Rússia é, sem dúvida, um dos países que as inspira globalmente.
*Pe. Stefano Caprio é docente de Ciências Eclesiásticas no Pontifício Instituto Oriental, com especialização em Estudos Russos. Entre outros, é autor do livro "Lo Czar di vetro. La Russia di Putin". (Artigo publicado pela Agência AsiaNews)
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