Cardeal Coccopalmerio: a sinodalidade ainda não está bem compreendida

Salvatore Cernuzio – Vatican News

“Uma releitura para os pastores de almas, com vistas a uma catequese para os fiéis e, em particular, para os membros das estruturas sinodais”. É assim que o cardeal Francesco Coccopalmerio resume seu livro Igreja Sinodal em Caminho, o documento final do Sínodo dos Bispos 2023-2024. Uma releitura pastoral, publicada pela Livraria Editora Vaticana. Um volume conciso — com prefácio do cardeal Mario Grech, secretário-geral do Sínodo — que interpreta os 155 pontos do texto, publicado ao final da segunda sessão da assembleia, destacando como os temas discutidos se aplicam à vida concreta da Igreja. A Igreja precisa de mais “paixão” e “convicção” para que a sinodalidade se torne estrutural, afirma Coccopalmerio aos meios de comunicação do Vaticano.

Por que o senhor quis escrever este livro?

O livro surgiu da necessidade de traduzir pastoralmente o Documento Final do Sínodo dos Bispos, ou seja, a síntese dos trabalhos realizados pelos dois Sínodos de 2023 e 2024. Trata-se de um documento muito rico, mas também muito difícil de utilizar diretamente em palestras ou catequeses. Por isso, quis fazer uma releitura e uma simplificação que servisse sobretudo aos pastores de almas, em particular aos párocos. Quando um pároco quiser informar aos seus fiéis, especialmente aos membros do Conselho Pastoral Paroquial, o que é a sinodalidade segundo o ensinamento autoritário da Igreja, ele pode recorrer a este texto. O volume está organizado em alguns temas: para cada tema, faz-se uma releitura das passagens mais significativas do Documento e uma reflexão adicional sobre o que foi lido. Explica-se, reflete-se e procura-se aplicá-lo à vida concreta.

LEIA AQUI O TEXTO COMPLETO DO DOCUMENTO FINAL DO SÍNODO 2023-24

Quais são, na sua opinião, os pontos fortes do Documento Final que o Papa Francisco acolheu também como magistério ordinário?

O Papa Francisco conferiu ao Documento uma relevância doutrinária muito forte. Embora eu possa enumerar vários pontos fundamentais, parece-me útil destacar dois. O primeiro é o conceito de sinodalidade eclesial. Podemos falar de dois conceitos de sinodalidade eclesial: um genérico e outro mais específico. O conceito genérico é qualquer atividade na Igreja realizada em conjunto, segundo uma “espiritualidade sinodal”: não agir sozinho, mas com os outros. Esse conceito, porém, tem a falha de considerar como sinodalidade qualquer atividade na Igreja e, portanto, de confundir sinodalidade com eclesialidade. O conceito específico de sinodalidade eclesial diz respeito, por outro lado, à atividade comum de dois sujeitos: os pastores e os fiéis. Tal atividade consiste em reunir-se, dialogar, conhecer e decidir o bem da Igreja. O bem, por exemplo, de uma paróquia. Essas quatro atividades realizadas por pastores e fiéis encontram então seu espaço nas estruturas de sinodalidade; por exemplo, no caso de uma paróquia, no Conselho Pastoral Paroquial.

O segundo ponto fundamental, a meu ver, é o seguinte: quando pastores e fiéis se reúnem, dialogam, conhecem e decidem o bem da Igreja, ocorre aquilo que o documento chama de presença do Espírito Santo, que faz ouvir a sua voz e conhecer o seu pensamento. Portanto, nessas estruturas ocorre algo de “humano”, mas, ao mesmo tempo, algo que excede essa visibilidade humana.

O senhor também menciona algumas afirmações genéricas ou talvez até algumas repetições no Documento. A que se refere?

Coisas muito marginais, porque o texto foi elaborado rapidamente. Com muito trabalho, mas procurando não perder nada de todas as contribuições. Provavelmente teria sido necessário um tempo adicional de reflexão, de maior homogeneização. Mas se alguém lê e tenta traduzir tudo isso para uma linguagem mais simples, pode reunir as repetições ou o que talvez esteja melhor dito em uma parte, em outra parte.

Falemos do Sínodo sobre a Sinodalidade, um caminho que Francisco quis que partisse “de baixo”, ou seja, dos fiéis, do povo de Deus, das Dioceses. Na sua opinião, quanto tempo levará para que as orientações que surgiram no Documento Final redigido no Vaticano voltem para o “baixo”, ou seja, encontrem uma aplicação concreta justamente nas dioceses e entre os fiéis?

Estamos na fase de aplicação dos resultados do Sínodo e, antes de tudo, precisamos compreender o que o Documento Final nos disse, o que é a sinodalidade, etc. Quanto tempo isso levará? Não sei, mas acredito que o primeiro requisito é que os pastores de almas, assim como os fiéis, compreendam a importância da sinodalidade. Muitas vezes ela é vista como algo estranho, mas isso não é verdade… Em vez disso, deveria ser estimulante dizer: “eu governo minha comunidade, minha paróquia, com a contribuição de todos os fiéis”. Costumo fazer uma analogia entre a reunião de um Conselho Pastoral Paroquial e a celebração da Eucaristia. Tomemos o exemplo de um pároco que diz: “eu celebro, convoco todos os fiéis à igreja no domingo e, quando todos estão presentes, eu os saúdo, recito algumas orações, mas depois vou celebrar a missa na cripta ou na capela. Quando termino, volto e saúdo”. Ora, se um pároco dissesse isso, exclamaríamos: “você está louco!”. Por quê? Porque já compreendemos plenamente que a celebração da Missa não é apenas tua, embora válida, mas é de todos nós, sob a tua presidência. Se não estivermos presentes, não é uma Eucaristia normal; falta-lhe algo essencial. Da mesma forma, devemos estar cada vez mais convencidos de que um ato de governo da Igreja realizado apenas pelo pároco ou apenas pelo bispo é como uma celebração da Missa realizada apenas pelo sacerdote. Todos devem participar desse ato, assim como todos devem participar da Missa. Vamos nos dar conta disso. Se for fácil introduzir essa concepção de sinodalidade e também ter a convicção e a paixão de que as coisas são assim, certamente aceleraremos a introdução da sinodalidade na vida da Igreja.

A capa do livro editado pela LEV do cardeal Coccopalmerio

Às vezes, tem-se a impressão de que a sinodalidade nas paróquias e nas Igrejas locais é vista quase como uma tarefa burocrática, um fardo. Como evitar isso?

Se não se perceber a importância de agir juntos, a sinodalidade será sempre sentida como um fardo, como algo incompreensível. Voltando à analogia com a Eucaristia, seria como se o pároco dissesse: “É um fardo para mim o fato de estarmos todos na Igreja e celebrarmos juntos”. Tudo bem, mas você ficou um pouco para trás.

O senhor participou de vários Sínodos. Qual é o fruto que o senhor espera que este Sínodo sobre a sinodalidade possa trazer à Igreja que, neste momento, caminha rumo à Assembleia Eclesial de 2028?

Acredito que o primeiro passo seja a convicção e a paixão pela sinodalidade e, em seguida, também o fortalecimento da formação dos leigos. Os leigos precisam compreender cada vez mais que sua contribuição é decisiva e que, para dar essa contribuição, é necessária uma formação catequética, uma explicação da realidade e uma iniciação. Quando um jovem se prepara, por exemplo, para a Primeira Comunhão ou a Crisma, explicam-se a ele todas as realidades fundamentais da vida da Igreja. Nisso deve haver também um olhar para a atividade comum na paróquia. Nas crianças, deveria-se despertar a paixão de ser uma comunidade, de modo a que tenham o desejo de conhecê-la e de fazer algo. Uma criança que já se pergunta “o que posso fazer pela minha paróquia?” já estaria se colocando uma questão muito interessante e seria um tema muito oportuno para desenvolver uma catequese.

Portanto, o desejo é que a sinodalidade se torne estrutural na Igreja...

É preciso renovar profundamente a formação, inclusive a dos pastores. É preciso despertar essa consciência nos fiéis para que sintam que fazem parte de uma comunidade e tenham o desejo de conhecer os problemas da comunidade, de perguntar: “o que posso fazer por esta comunidade? O que posso contribuir com ideias e ações?”. Em suma, é preciso ter uma formação e uma perspectiva que, muitas vezes, hoje em dia não existem.