La Ierusalim, cu umilință ca frați
Andrea Tornielli
«Papa, care a ales să graveze pe stema sa episcopală un apel la unitatea în Cristos, a invitat toți creștinii să pornească împreună într-o călătorie spirituală. Un pelerinaj comun către Jubileul Răscumpărării din 2033, cu scopul de a ne întoarce la Ierusalim, la originile credinței noastre.
Acum două zile, la Iznik, vechea Niceea, liderii multor confesiuni creștine s-au rugat împreună la invitația patriarhului Bartolomeu al Constantinopolului pentru a comemora 1700 de ani de la primul conciliu ecumenic. A fost o ceremonie scurtă și evocatoare, care a avut loc lângă ruinele Bazilicii Sfântului Neofit, care a reapărut din apele marelui lac. Această întrunire a liderilor diferitelor confesiuni creștine a avut o tentă evanghelică: o mare parte din predicile lui Isus au avut loc pe malurile unui alt lac, Lacul Tiberiada. Mergând pe acele maluri, Nazarineanul i-a chemat pe Petru și Andrei, doi pescari, și i-a făcut apostolii săi.
Dar frumusețea peisajului, împreună cu gestul profund care a unit catolicii, ortodocșii și protestanții în rugăciune, nu au fost suficiente pentru a umbri rana dureroasă ale absențelor. Din acest motiv, succesiv, la mai puțin de douăzeci și patru de ore, Leon al XIV-lea s-a întâlnit din nou cu unii dintre liderii creștini prezenți la Iznik, le-a mulțumit și și-a exprimat speranța că vor avea loc noi întâlniri și momente precum cel pe care tocmai îl trăiseră, chiar și cu acele Biserici care nu au putut fi prezente.
Propunerea episcopului Romei este de a celebra împreună cei două mii de ani de la moartea și învierea lui Isus și nașterea Bisericii în Cenacolul din Ierusalim. Este o invitație umilă și curajoasă pe care Succesorul lui Petru o adresează tuturor, pentru a privi înainte de Niceea și a reveni la originile credinței, la locul unde a început totul. Papa Leon a reamintit primatul evanghelizării și al proclamării kerigmei și ne-a reamintit încă o dată că diviziunea dintre creștini este un obstacol în calea mărturiei lor.
Întoarcerea la Ierusalim înseamnă întoarcerea la jertfa de pe Golgota și la mormântul găsit gol de femei în dimineața de Paște. Înseamnă întoarcerea la locul Cinei celei de Taină, unde Isus, după ce le-a spălat picioarele apostolilor, a frânt pâinea cu ei. Înseamnă întoarcerea la locul Rusaliilor, când un mic grup de oameni dezamăgiți și speriați s-au transformat în forța motrice din spatele proclamării Evangheliei: erau îndurerați după moartea Maestrului lor, dar în Cenacol și apoi pe malurile lacului Tiberiade, l-au întâlnit înviat și viu. În Camera de Sus, ei l-au primit pe Duhul Sfânt, care i-a transformat în misionari neobosiți, dispuși să-și dea viața pentru a proclama că Omul care a murit pe cruce a înviat și este Fiul lui Dumnezeu.
A ne întoarce la Ierusalim înseamnă, așadar, a deveni pelerini, împreună, pentru a ne aduna în Cenacol. Pentru a ne aminti, cu toții, ceea ce contează cu adevărat. Înseamnă a lăsa deoparte ceea ce nu este esențial: incrustările politicii ecleziastice, rivalitățile și pretențiile, strategiile, naționalismele, garanțiile și multe tradiții umane care ne-au separat. Înseamnă să depășim diviziunile redescoperind esența mesajului evanghelic. Pentru că de aceasta are nevoie Biserica și lumea. "Câtă nevoie este de pace și reconciliere în jurul nostru, dar și în noi și între noi! ", a spus Episcopul Romei, Succesorul lui Petru, în prezența Patriarhului Constantinopolului, Succesorul lui Andrei. Să ne reunim cu umilință ca frați uniți în slujirea reciprocă, să repetăm împreună cuvintele Pescarului din Galileea: "Tu ești Cristosul, Fiul Dumnezeului Celui viu!"»
