Литургические чтения: 22 СЕНТЯБРЯ. Понедельник XXV рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Езд 1,1-6
В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского; и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный; и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас, из всего народа Его, – да будет Бог его с ним, – и пусть он идёт в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа, Бога Израилева, того Бога, Который в Иерусалиме. А все оставшиеся, во всех местах, где бы тот ни жил, пусть помогут ему жители места того серебром, и золотом, и иным имуществом, и скотом, с доброхотным даянием для дома Божия, что в Иерусалиме. И поднялись главы поколений Иудиных и Вениаминовых, и священники и левиты, всякий, в ком возбудил Бог дух его, чтобы пойти строить дом Господень, который в Иерусалиме. И все соседи их вспомоществовали им серебряными сосудами, золотом, иным имуществом, и скотом, и дорогими вещами, сверх всякого доброхотного даяния для храма.
Толкование
Всевышний использует даже языческого царя, чтобы призвать Свой народ к новому началу, и сегодня этот призыв актуален для каждого из нас. Царь Персии язычник Кир становится посредником для израильского народа; он издаёт указ о возвращении иудеев из плена и призывает их построить Иерусалимский храм. Это подчёркивает важную мысль: чтобы осуществить Свои замыслы, Бог может использовать кого угодно, даже тех, от кого мы меньше всего этого ожидаем. Обращаясь к народу, который, возможно, уже устал и смирился с изгнанием, Кир призывает их «пойти и строить». Эти два глагола – «пойти» и «строить» – означают не просто физическое действие, а новое движение в жизни, призыв обрести мужество и не сдаваться перед тяготами. Господь и сегодня продолжает использовать разных людей, чтобы побудить нас выйти из бездействия и уныния. Возможно, нас не зовут «пойти и строить» физический храм, но нас призывают созидать собственную жизнь. Наша задача – быть внимательными и открытыми, чтобы услышать этот зов и помнить, что «великое сотворил Господь над нами», как поется в сегодняшнем Ответном псалме. Бог всегда действует в нашей жизни, и мы должны быть готовы следовать за Ним.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 8,16-18
В то время: Иисус сказал народу: Никто, зажёгши свечу, не покрывает её сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет. Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы. Итак наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет; а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.
Толкование
Получив Божье Слово, мы не должны держать его при себе, но распространять, дабы оно принесло плод. Во вчерашнем чтении из Евангелия Иисус говорил, что доброе сердце подобно благоприятной почве для Слова Божьего. Сегодняшнее Евангелие продолжает эту мысль: «Никто, зажёгши свечу, не покрывает её сосудом или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет». Это означает, что Слово Божье должно нести свет не только для нас самих. Качество нашей «почвы» зависит от того, как мы слушаем. Это не просто пассивное действие, а активное и внимательное восприятие спасительного Слова. Иисус говорит: «Итак, наблюдайте, как вы слушаете». От того, насколько глубоко мы воспринимаем Слово Божье, зависит, сможем ли мы принести плод. Господь предупреждает, что «всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Ин 25,29). Это показывает, что мы несём ответственность за полученный дар. Этот дар – Слово Божье и Его свет – даётся и для того, чтобы мы щедро делились им с другими.
