Литургические чтения: 23 СЕНТЯБРЯ. Св. Пий Пьетрельчинский

Падре Пио из Пьетрельчины – один из самых почитаемых святых ХХ наших дней. Ещё при жизни у него были миллионы почитателей по всему миру. О Падре Пио за эти годы были написаны целые тома. «Будучи мёртвым, я буду производить больше шума, чем при жизни», – с иронией говорил он. Его звали Франческо Форджоне. Он родился 25 мая 1887 года в Пьетрельчине, маленькой деревушке в провинции Беневенто. В 15 лет он стал новицием у капуцинов и восхищал всех своей простой, глубокой и пылкой верой, а также полным послушанием. Никто не мог и представить, что он с пяти лет жил в близком общении со своим ангелом-хранителем (которого называл «своим спутником детства»), имел частые видения Иисуса и Девы Марии и вёл мучительную борьбу с дьяволом. Вечером перед вступлением в новициат у него было видение, в котором он был призван, как маленький «Давид», сразиться «с ужасным и огромным существом». Это был символ той жизни, которая его ждала. В новициате начали внешне проявляться дьявольские притеснения, которые пугали его собратьев. 10 августа 1910 года он был рукоположен в священники, но первые пять лет своего священства не мог жить в монастыре: как только он туда возвращался, сразу же заболевал и через несколько недель оказывался на грани жизни и смерти. Его постоянно отправляли обратно к семье. Только в Пьетрельчине он восстанавливал силы. Он жил в «хижине» на холме и проводил жизнь в молитве, переживая опыт, о котором не мог никому рассказать. 18 апреля 1912 года он написал: «Сердце Иисуса и моё, позвольте мне так выразиться, слились воедино. Бились уже не два сердца, а одно. Моё сердце исчезло, как капля воды, которая теряется в море». В 1916 году его перевели в городок Сан-Джованни-Ротондо, в монастырь Санта-Мария-делле-Грацие. Здесь в течение более пятидесяти лет он принимал множество людей, даруя им Божье прощение в Таинстве Исповеди. Церковные власти много раз проводили в отношении него расследования и, среди прочего, запретили ему служить публично Мессу до 16 июля 1933 года. Падре Пио принял всё с полным послушанием, перенося также боль, вызванную зримыми знаками страданий Христа, стигматами, которые появились у него 20 сентября 1918 года. Он умер 23 сентября 1968 года в возрасте 81 года.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Езд 6,7-8.12b.14-20

В те дни: Написал царь Дарий заречным областеначальникам: «Не останавливайте работы при сем доме Божием: пусть Иудейский областеначальник и Иудейские старейшины строят сей дом Божий на месте его. И от меня даётся повеление о том, чем вы должны содействовать старейшинам тем Иудейским в построении того дома Божия, и именно: из имущества царского – из заречной подати – немедленно берите и давайте тем людям, чтобы работа не останавливалась. Я Дарий, дал это повеление; да будет оно в точности исполняемо». И старейшины Иудейские строили и преуспевали, по пророчеству Аггея пророка и Захарии, сына Адды. И построили и окончили, по воле Бога Израилева и по воле Кира и Дария и Артаксеркса, царей Персидских. И окончен дом сей к третьему дню месяца Адара, в шестой год царствования царя Дария. И совершили сыны Израилевы, священники, и левиты, и прочие, возвратившиеся из плена, освящение сего дома Божия с радостью. И принесли при освящении сего дома Божия: сто волов, двести овнов, четыреста агнцев и двенадцать козлов в жертву за грех за всего Израиля, по числу колен Израилевых. И поставили священников, по отделениям их, и левитов, по чередам их, на службу Божию в Иерусалиме, как предписано в книге Моисея. И совершили возвратившиеся из плена пасху в четырнадцатый день первого месяца, потому что очистились священники и левиты, – все они, как один, были чисты; и закололи агнцев пасхальных для всех, возвратившихся из плена, для братьев своих, священников, и для себя.

Толкование

Вчера мы читали о том, как Бог вдохновил глав родов начать строительство Храма. Сегодняшнее чтение продолжает эту историю, показывая, что для успеха общего дела важна поддержка. Царь Дарий, язычник, издаёт указ, согласно которому все расходы на строительство должны быть полностью оплачены. Таким образом, Храм был построен «воле Бога Израилева и по воле Кира и Дария и Артаксеркса, царей Персидских». Это подчёркивает, что Бог может действовать через кого угодно. После завершения строительства наступает момент освящения Храма, и он проходит с великой радостью. Народ приносит жертвы и празднует Пасху. В тексте, как и в сегодняшнем Ответном псалме, многократно упоминается слово «радость». Это показывает, что тяжёлый труд строительства увенчался великим ликованием. Давайте подумаем о том, как мы можем применить эту историю к собственной жизни. Мы тоже должны строить «храм» нашей жизни. Этот процесс требует упорядоченности и усилий, но в итоге должен наполняться радостью. Таким образом, главная идея этого чтения – не просто призыв к созиданию, а напоминание о том, что любое дело, совершаемое по воле Бога и с Его помощью, приводит к глубокой радости.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 8,19-21

В то время: И пришли к Иисусу Матерь и братья Его; и не могли подойти к Нему по причине народа. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

Толкование

В этом чтении Иисус дает новое понятие семьи, показывая, что духовные узы важнее кровных. Вчера мы говорили о том, что нужно быть «светом». Сегодняшнее Евангелие показывает, как это сделать. Когда Иисусу сообщают, что Его Мать и братья ждут снаружи, Он отвечает: «Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его». Это вовсе не означает, что Иисус пренебрегает Своей семьёй. Он просто говорит, что наша семья по Евангелию шире, чем семья по крови. Он призывает учеников быть настроенными не на человеческие, а на евангельские ценности. Мы становимся братьями и сёстрами по вере, когда учимся слушать и проявлять внимание к Богу и к другим. Это помогает строить отношения не только с теми, кто нам близок, но и со всеми, кого встречаем на жизненном пути. И тогда становятся понятны слова св. Франциска Ассизского: «Все мы братья». Это значит, что истинная христианская семья открыта для всех, кто разделяет веру и готов следовать за Христом.