Литургические чтения: 26 СЕНТЯБРЯ. Пятница XXV рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Агг 1,15b-2,9
Во второй год царя Дария, в седьмой месяц, в двадцать первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка: скажи теперь Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею, и остатку народа: кто остался между вами, который видел этот дом в прежней его славе, и каким видите вы его теперь? Не есть ли он в глазах ваших как бы ничто? Но ободрись ныне, Зоровавель, говорит Господь, ободрись, Иисус, сын Иоседеков, великий иерей! ободрись, весь народ земли, говорит Господь, и производите работы: ибо Я с вами, говорит Господь Саваоф. Завет Мой, который Я заключил с вами при исшествии вашем из Египта, и дух Мой пребывает среди вас; не бойтесь! Ибо так говорит Господь Саваоф: ещё раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу; и потрясу все народы, и придёт Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф. Моё серебро и Моё золото, говорит Господь Саваоф. Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф.
Толкование
Продолжаем знакомиться с историей восстановления Иерусалимского храма после возвращения евреев из плена. Восстановление идёт полным ходом, но старики, которые помнят величие и великолепие первого храма (Соломонова), смотрят на новый и видят, что он гораздо скромнее. Господь через Аггея спрашивает: «Кто остался между вами, который видел этот дом в прежней его славе, и каким видите вы его теперь? Не есть ли он в глазах ваших как бы ничто?». «Но ободрись, весь народ земли, – продолжает Господь, – и производите работы: ибо Я с вами… Завет Мой, который Я заключил с вами при исшествии вашем из Египта, и дух Мой пребывает среди вас; не бойтесь!». Это ключевой момент. Бог не отрицает, что Храм выглядит скромно, но призывает не унывать, ибо «Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего». Это пророчество говорит о том, что будущая слава этого небольшого храма превзойдёт славу первого. Сегодня в Иисусе этим храмом являемся мы, сотворенные по образу и подобию Божию. Но, подобно Храму после изгнания, и наш «храм» иногда бывает в руинах. Мы теряем свою первоначальную красоту, которую задумал для нас Всевышний. Сегодня Господь призывает и нас «не бояться», найти в себе мужество и вновь взяться за дело. Это означает начать трудиться над собой, восстанавливая свой внутренний «храм». Если мы сделаем это, то, обновлённые милосердием Божьим, сможем сиять ещё ярче, чем прежде. В этом смысле будущая слава нашего «храма» будет больше, чем изначальная. Вспомним слова псалмопевца: «Уповай на Бога, прославляй Его. И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой!». Это призыв не терять надежду, ибо «дух Мой пребывает среди вас; не бойтесь!».
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 9,18-22
В одно время, когда Иисус молился в уединённом месте, ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ? Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же говорят, что один из древних пророков воскрес. Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Пётр: за Христа Божия. Но Он строго приказал им никому не говорить о сем, сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
Толкование
В этом евангельском отрывке Господь задаёт ученикам два вопроса, центральных для понимания веры. Иисус спрашивает, что о Нём думают толпы. Ученики отвечают правильно, перечисляя популярные мнения: Иоанн Креститель, Илия или один из пророков. Эти ответы основаны на мнениях и знаниях о прошлом. Люди видят в Иисусе великого человека, продолжателя традиций, но не понимают Его уникальной роли. Знания, основанные на предположениях и внешних наблюдениях, не могут раскрыть истинную природу Христа. Иисус задает другой вопрос, адресованный не толпе, а лично каждому из учеников: «А вы за кого почитаете Меня?». Он не удовлетворяется поверхностными мнениями. Ответ Петра – «Ты – Христос Божий» – является откровением, но за этим признанием следует предупреждение Иисуса: Сын Человеческий должен будет страдать, быть отвергнутым, убитым и воскреснуть. Быть Его последователем – не значит просто верить в Его величие; это значит идти с Ним по пути жертвенной любви, которая ведёт через страдания к воскресению. Сегодняшнее чтение призывает ответить на тот же вопрос: «А вы за кого почитаете Меня?». Истинное понимание Христа приходит не через мнения других, а через личные отношения с Ним. Эти отношения строятся, когда мы следуем за Ним с готовностью принимать Его любовь, которая проявляется в самопожертвовании. Таким образом, ответом на этот вопрос становятся не просто слова, а образ жизни. Наша жизнь, насыщенная открытостью к переменам и к принятию Христа, должна стать ответом на вопрос, Кто Он для нас. Это любовь, что даёт нам силы для обращения и изменения.
