Литургические чтения: 3 ОКТЯБРЯ. Пятница XXVI рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Вар 1,15-22
У Господа, Бога нашего, правда, а у нас – стыд на лицах, как сегодня, у всякого Иудея и у живущих в Иерусалиме, и у царей наших, и у князей наших, и у священников наших, и у пророков наших, и у отцов наших, оттого, что мы согрешили пред Господом, и не покорялись Ему, и не слушали гласа Господа, Бога нашего, чтобы ходить в повелениях Господа, которые Он дал пред лицом нашим. С того дня, в который Господь вывел отцов наших из земли Египетской, и до сего дня мы были непокорны пред Господом, Богом нашим, и небрегли о том, что не слушали гласа Его. Посему и постигли нас бедствия и клятва, – как сегодня, – которую определил Господь пред рабом Своим Моисеем в тот день, в который вывел отцов наших из земли Египетской, чтобы дать нам землю, текущую молоком и мёдом. И не слушали мы гласа Господа, Бога нашего, во всех словах пророков, которых Он посылал к нам, и ходили каждый по мыслям злого сердца своего, служа иным богам, совершая злые дела пред очами Господа, Бога нашего.
Толкование
Текст Первого чтения представляет собой молитву, в которой автор, пророк Варух, исповедуется перед Богом за грехи своего народа. Молитва начинается с полного признания вины: «У Господа, Бога нашего, правда, а у нас – стыд на лицах оттого, что мы согрешили пред Господом, и не покорялись Ему, и не слушали гласа Господа, Бога нашего». Автор признаёт, что все несчастья, которые постигли его соотечественников, – это результат их собственного непослушания Богу. Грех подобен рабству: народ был освобождён от рабства в Египте, но позволил себе попасть в другое рабство, рабство греха. Это произошло из-за того, что они были непокорны, «ходили каждый по мыслям злого сердца своего», служа чужим богам. Раскаяние народа, признавшего свою вину, переходит в мольбу, выраженную в Ответном псалме: «Помоги нам, Боже, Спаситель наш, ради славы имени Твоего; избавь нас, и прости нам грехи наши ради имени Твоего». Главное, что мы должны усвоить из этого чтения, – не перекладывать ответственность за наши трудности на других. Вместо этого мы должны стать перед Богом и просить прощения за наши грехи, которые могут быть причиной внутренних «бед» и «несчастий».
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 10,13-16
В то время: Иисус сказал: Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись. Но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознёсшийся, до ада низвергнешься. Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.
Толкование
Слова Иисуса звучат как пророческое обличение: «Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись». Иисус использует язык пророков, которые призывали народ отвернуться от грехов и принять Царство Божие. Суровые слова Господни побуждают к действию: Бог даёт множество знаков, чтобы привлечь людей к Себе и дать каждому возможность измениться, обновиться Его милосердием. Однако, несмотря на заботу Бога, мы склонны не замечать Его присутствия и знамений. Часто мы откладываем на завтра трудное решение измениться, оставить неверный путь и начать подлинное исцеление и духовный рост. Нужно понять, что наше спасение – не только в будущем, а уже здесь и сейчас. Истинное обращение требует решимости и не терпит промедления. Бог всегда готов помочь, но мы должны быть открыты для Его знаков и готовы ответить на Его призыв немедленно.
