Литургические чтения: 4 ОКТЯБРЯ. Св. Франциск Ассизский
В самом сердце Умбрии, на земле Ассизи, одна беспокойная душа готовилась оставить неизгладимый след в истории Церкви и всего человечества. Это был 1182 год, когда у Пьетро ди Бернардоне, богатого торговца тканями, и донны Пики родился сын Франческо. Юность святого была наполнена достатком, учёбой (классическая и просторечная латынь, провансальский язык, музыка) и праздниками, где его стихи и общество всегда были желанны. Отец хотел, чтобы сын стал торговцем, но у Бога для Франциска был совершенно другой путь. Поискав славы в военных походах, он понял, что должен служить только Господу. Тогда он решил провести земную жизнь в покаянии и уединении, в полной бедности. В 1209 году, вдохновленный новым призывом, он начал проповедовать Евангелие, и к нему присоединились первые ученики. Они одевались, как Франциск, в рясу и лохмотья, и разделяли с ним жизнь в хижине в Риворторто и в Порциунколе. С 1210 по 1224 год Франциск странствовал по дорогам Италии, привлекая толпы и учеников, которых он называл «братьями». Он принял Клару, положив вместе с ней начало Второму францисканскому ордену, и основал Третий орден для мирян, желавших жить в покаянии. Франциск Ассизский стал первым прославленным Церковью святым, носившим на себе знаки Страстей Христовых: в 1224 году любовь к Иисусу привела его к получению стигматов на горе Ла Верна, что стало печатью его верности Христу. Но к тому времени его здоровье было на пределе, все попытки излечения оказались бесполезными. Несмотря на то, что святой был измождён болезнью, его сердце переполнялось радостью, которую он не мог сдержать и излил в самой прекрасной песне, когда-либо сочинённой в честь Создателя и Его творений. «Хвала Тебе, Господь мой! – восклицал он, – за солнце, луну, звёзды, брата огонь, воду и ветер, смерть...». Почувствовав приближение «сестры телесной смерти», он попросил положить его на голую землю. Ассизский святой скончался на закате 3 октября 1226 года.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Гал 6,14-18
Братья: Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию. Впрочем, никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моём. Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.
Толкование
Этот отрывок из Послания апостола Павла к Галатам можно легко связать с жизнью св. Франциска Ассизского. «Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа». Эти слова Павла стали девизом Франциска. После долгого духовного пути он смог сказать: «Я ношу на теле моём язвы Господа Иисуса». Стигматы на теле Франциска были физическим знаком его полного единения со страданиями Христа. Жизнь итальянского святого можно понять только через этот опыт. Он полностью принял Господа Иисуса, став с Ним единым целым. Святой Франциск притягателен для людей разных религий: он не отложил Евангелие в сторону, чтобы понравиться всем, а, наоборот, целиком принял его, без каких-либо компромиссов. В наше время, когда кажется, что для признания окружающими нужно отречься от собственных убеждений, Франциск Ассизский напоминает, что настоящую радость и спасение можно найти только в Кресте Иисуса. Только в Иисусе мы можем обрести истинное и непреходящее наследие.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,25-30
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Да, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Толкование
Сегодняшнее чтение из Евангелия начинается с молитвы Иисуса к Небесному Отцу: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам». Иисус радуется, ибо Его Отец благоволит к «малым», – тем, кто всегда нуждается в помощи и любви. Франциск Ассизский целиком постиг эту тайну и жил ею. Он хотел называться «меньшим среди меньших», смиренным среди смиренных. Как истинный «нищий», который полагается на «сестрицу провидение», Франциск осознал, что не может достичь всего собственными силами. Он понял, что Господь не всегда даёт всё, о чём мы просим, но Он гарантирует всё, в чём мы действительно нуждаемся. Это великая мудрость, которую Ассизский святой открыл, став малым. Именно этот путь Иисус сегодня предлагает нам, чтобы мы нашли ответы на все вопросы нашего сердца. Святой Франциск понял этот путь и следовал по нему. Теперь наша очередь сделать то же самое.
