Литургические чтения: 20 ОКТЯБРЯ. Понедельник XXIX рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Рим 4,20-25
Братья: Авраам не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере, воздав славу Богу и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. Потому и вменилось ему в праведность. А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
Толкование
Продолжаем слушать послание к Римлянам, в котором апостол Павел рассуждает об Аврааме и вере, делая акцент на том, как этот пример связан с нашей жизнью и спасением через Христа. Павел возвращается к истории Авраама, показывая, что его вера является примером для других: «Не в отношении его одного написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам». Авраам «не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере». Именно вера является решающим фактором: это полное вручение себя в руки Бога, подобно Аврааму, без малейшего страха. Далее Павел связывает веру Авраама с ключевым событием христианства: Иисус «предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего». Господь умер и воскрес ради нас, ради прощения наших грехов и укрепления нашей праведности. Нужно с упованием вверить себя Всевышнему и, как поётся в Псалме, «прославлять за милости Его». Бог посетил и посещает Свой народ, каждого из нас, в любой момент. Именно потому, что мы посещены Богом, нам не следует бояться!
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 12,13-21
В то время: Некто из народа сказал Иисусу: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания; ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: «что мне делать? некуда мне собрать плодов моих». И сказал: «вот что сделаю: сломаю житницы мои, и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё. И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Но Бог сказал ему: «безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
Толкование
Через притчу о безумном богаче Господь предостерегает от алчности и накопления богатств. К Иисусу обращается человек с просьбой: «Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство». В те времена было принято обращаться к уважаемым людям для разрешения споров о наследстве. Однако Иисус отказывается, дистанцируясь от чисто человеческих, мирских споров о собственности. Он использует ситуацию, чтобы преподать более важный духовный урок Своим ученикам и нам: «Смотрите, берегитесь всякого любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения». Затем Он рассказывает притчу о богаче, который собрал огромный урожай и решил предаться роскошной жизни. Но Бог отвечает ему: «Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?». Притча завершается выводом: «Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет». Жизнь, спокойствие и здоровье даруются не материальными благами, а Высшим благом, Который есть Бог. Жизнь – это дар. Если мы теряем эту истину из виду и строим жизнь на мимолётном и поверхностном, то рискуем основать её на обладании, а не на соучастии. Всё проходит, остаётся только любовь.
