Литургические чтения: 23 ОКТЯБРЯ. Четверг XXIX рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Рим 6,19-23
Братья: Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь; потому что конец их – смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная. Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
Толкование
Используя аналогию с рабством, апостол Павел призывает перенаправить человеческую энергию от греха к праведности и свободе. Он использует простое сравнение, чтобы подчеркнуть, что свобода – не просто освобождение «от» греха, но, что важнее, свобода «ради» Господа. Наша жизнь никогда не бывает нейтральной; она постоянно требует решений, как и для чего использовать нашу свободу. Апостол чётко очерчивает последствия такого выбора: «Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Частая внутренняя борьба естественна и является частью нашей жизни. Однако каждый из нас должен уметь выбирать и направлять всё к добру. Мы должны быть уверены в том, что наше решение служить Богу принесёт благословение. Это отражено в Псалме, который мы поём в ответ на этот текст: «Блажен, кто уповает на Господа Бога. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей; но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!». Истинное благословение – это всецело уповать на Господа и избегать пути грешников.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 12,49-53
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение. Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трёх. Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.
Толкование
Слова Иисуса о «зажжённом огне» и «разделении» говорят о силе Святого Духа и неизбежности выбора в духовной жизни. Иисус говорит: «Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!». Огонь, о котором говорит Иисус, – это дар Святого Духа. Это сила, которая сжигает всякую нечистоту и преобразует нас изнутри; сила, которая освещает наш путь и побуждает следовать по нему. Она превращается в нас в стремление к самым высоким духовным и благородным идеалам, которые делают жизнь подлинной и прекрасной. Иисус призывает гореть этим стремлением. Искреннее усердие в духовной жизни неизбежно приведёт к конфликтам, о которых Иисус предупреждает: «Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение». Когда у человека хватает смелости сделать выбор в пользу Евангелия, неизбежно, что кто-то не разделит его пути. Мы не можем «сидеть на диване» и просто наблюдать за жизнью. Иисус пришёл не для того, чтобы пригласить нас к «священному покою», а для того, чтобы мы несли Его мир другим, даже если его не захотят принять.
