Поиск

- -  (Biblioteca Apostolica Vaticana)

Литургические чтения: 27 ОКТЯБРЯ. Понедельник XXX рядовой недели

«Суровость не есть дар Божий. Кротость – да; доброта – да; благожелательность – да; прощение – да. Но не суровость! За суровостью всегда что-то скрывается, во многих случаях – двойная жизнь. Помолимся Господу о наших братьях и сестрах, которые считают, что ходить в Законе Господнем – значит быть суровыми» (Папа Франциск, Месса в часовне Дома Святой Марфы 24.10.2016).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,12-17

Братья: Мы не должники по плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

Толкование

дВ этом чтении из Послания к Римлянам святой Павел продолжает размышление о противостоянии «плоти» и «духа», подчёркивая, что через Духа Божьего мы обретаем сыновство и должны сознательно выбирать жизнь по Святому Духу. Апостол напоминает, что у нас есть обязательства, но не вовсе перед плотью. Именно Святой Дух даёт возможность жить как усыновлённые дети Божьи, позволяет обращаться к Небесному Отцу с предельной близостью и доверием, как ребёнок к своему родителю. Позволить Святому Духу руководить нами – это уникальная возможность жить как дети Божьи. Но это не происходит автоматически: мы должны выбрать это, решить сами, научившись отворачиваться от дел «плоти». Павел постоянно возвращается к этой теме, утверждая, что наше сердце и жизнь постоянно подвергаются испытанию. На помощь в этой борьбе приходят слова Псалма, которые звучат сегодня в литургии Церкви: «Господь Бог для нас – спасение и сила».

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 13,10-17

В то время: В одной из синагог учил Иисус в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев её, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на неё руки; и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу, и не ведёт ли поить? Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И, когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.

Толкование

Совершив исцеление в субботу, Иисус показывает контраст между формальным исполнением закона и истинным милосердием. Наставляя в синагоге в субботу, Господь увидел женщину, восемнадцать лет страдающую от духа немощи. Акт чудесного исцеления вызвал негодование у присутствующих, потому что оно было совершено в субботу. Учитель разоблачает лицемерие фарисеев, спрашивая: освободить вола или осла от яслей, чтобы напоить, дозволено, но освободить женщину – нет? После этих слов «все противившиеся Ему стыдились». Интересный и ключевой момент: именно благодать ищет и освобождает женщину. Порой мы склонны считать, что никто не замечает наших страданий и никто о нас не заботится. Однако сегодняшнее Евангелие говорит, что от Господа Иисус это никогда не скрыто: Он всегда приближается к нам, чтобы освободить от того, что мешает жить полной и прекрасной жизнью. Нам же необходимо заметить Его взгляд и принять Его помощь, даже если она проявляется «вне правил» – то есть не так, как мы ожидаем или привыкли.

26 октября 2025, 13:21