Литургические чтения: 7 ОКТЯБРЯ. Пресвятая Дева Мария Розария

Память Пресвятой Девы Марии Розария – это праздник, объединяющий историю и веру, который продолжает вдохновлять верующих по всему миру. Это память о Божественной защите, силе молитвы и почитании Богородицы. Молитва Святого Розария выражает любовь и доверие к Матери милосердия. Её заступничество воспринимается как маяк надежды в любых жизненных обстоятельствах. Св. Иоанн Павел II подчёркивал: «Розарий Девы Марии – это молитва, любимая многими святыми и поощряемая Учительством Церкви. В своей простоте и глубине она остаётся, даже в третьем тысячелетии, молитвой великого значения, приносящей плоды святости». Сама Богородица во время своих явлений участвует в чтении Розария, как это было в Лурдском гроте со св. Бернадеттой или в Фатиме с Люсией, Франсишку и Жасинтой. Сестра Люсия из Фатимы советует читать эту богородичную молитву с живой верой за тех, кто рождается, кто страдает, кто работает, кто умирает: «Читайте его, объединяясь со всеми праведниками на земле и со всеми богородичными общинами, но прежде всего с простотой малых, чей голос объединяет нас с голосом ангелов. Никогда ещё мир не нуждался в вашем Розарии так, как сегодня».

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ион 3,1-10

И было слово Господне к Ионе вторично: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе. И встал Иона и пошёл в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: ещё сорок дней, и Ниневия будет разрушена! И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение своё, и оделся во вретище, и сел на пепле. И повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот, и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, ещё Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем». И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведёт на них, и не навёл.

Толкование

Сегодня мы читаем вторую часть истории пророка Ионы, который наконец подчинился Божьему повелению. После неудачной попытки сбежать (о которой говорилось во вчерашнем фрагменте) Иона выполняет порученную ему миссию: «Встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню <…> и проповедовал, говоря: еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!». Интересно, что когда Иона еще сомневался в своей миссии, жители Ниневии безоговорочно приняли его проповедь. «И поверили ниневитяне Богу, и объявили пост. <…> Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение своё, и оделся во вретище, и сел на пепле». И богатые, и бедные, и царь, и простой народ чувствуют необходимость покаяться. Их вера, пусть и «скрытая» до этого, убеждает Бога отменить Своё решение: «И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведёт на них, и не навёл». Как и в случае с Ионой, Господь понимает наше сопротивление и слабость. Он знает, из какого теста мы сделаны. Несмотря на нашу уязвимость и недостатки, позволим замыслу Всевышнего использовать нас, как в случае с Ионой. Мы можем с уверенностью вторить словам Псалма: «Из глубины взываю к Тебе, Господи. Господи! Услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих».

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 10,38-42

В то время: Пришёл Иисус в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой. У неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении, и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

Толкование

В сегодняшнем евангельском чтении продолжается тема внимания и гостеприимства. Здесь мы видим два различных способа служить и принимать гостей. Служение Марфы и Марии можно кратко описать так: «Марфа принимала Его. Мария слушала Его». Мария «села у ног Иисуса и слушала слово Его». Её позиция символизирует внимание и сосредоточенность на личности Иисуса, на величайшей ценности Его слов и интонаций. Она поставила на первое место отношения. Марфа же, напротив, была занята «большим угощением». Она была поглощена суетой, чтобы всё сделать идеально, и это отвлекло её от самого гостя. Её подход – это служение ради служения, без глубокого понимания, ради Кого она это делает. Подход Марии не исключает служения Марфы, а, наоборот, делает его осмысленным. Слушая, можно лучше понять, Кто наш гость и что Ему нужно. Когда служение основано на внимании к Богу, оно перестаёт быть суетливой работой и становится ответом любви на Его нужды. Господь заявляет, что «Мария избрала благую часть, которая не отнимется у неё». Это не значит, что Мария лучше Марфы, а лишь то, что она поняла главный принцип гостеприимства: внимание к гостю важнее суеты вокруг него. Подводя итог сказанному, не будем забывать о важности «почему», когда мы что-то делаем. Человек живёт не только «хлебом», но и вниманием и любовью. Это призыв к тому, чтобы в суете жизни мы не забывали внимательно слушать Бога: так наше служение наполнится истинным смыслом.