Литургические чтения: 14 ЯНВАРЯ. Среда I рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Цар (1 Sam) 3,1-10.19-20

В те дни: Отрок Самуил служил Господу при Илии; слово Господне было редко в те дни, видения были не часты. И было в то время, когда Илий лежал на своём месте, – глаза же его начали смежаться, и он не мог видеть, – и светильник Божий ещё не погас, и Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий; воззвал Господь к Самуилу: Самуил, Самуил! И отвечал он: вот я! И побежал к Илию, и сказал: вот я, ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя; пойди назад, ложись. И он пошёл и лёг. Но Господь в другой раз воззвал к Самуилу. Он встал, и пришёл к Илию вторично, и сказал: вот я! ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя, сын мой; пойди назад, ложись. Самуил ещё не знал тогда голоса Господа, и ещё не открывалось ему слово Господне. И воззвал Господь к Самуилу ещё в третий раз. Он встал, и пришёл к Илию, и сказал: вот я! ты звал меня. Тогда понял Илий, что Господь зовёт отрока. И сказал Илий Самуилу: пойди назад и ложись, и когда Зовущий позовёт тебя, ты скажи: «говори, Господи, ибо слышит раб Твой». И пошёл Самуил и лёг на месте своём. И пришёл Господь, и стал, и воззвал, как в тот и другой раз: Самуил, Самуил! И сказал Самуил: говори, Господи, ибо слышит раб Твой. И возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его неисполнившимся. И узнал весь Израиль от Дана до Вирсавии, что Самуил удостоен быть пророком Господним.

Толкование

Николай Бердяев писал: «Полнота бытия как духовная жизнь может открыться только самой духовной жизни, то есть сознанию, которое сумело сориентироваться на эту жизнь, создав новые органы восприятия». Для того, чтобы услышать Бога, нужно предстать перед Ним в состоянии полной и безоговорочной веры. Когда вера становится чуткой и восприимчивой, в тот же миг, как только Бог заговорит, мы в совершенстве понимаем, что Он хочет нам сказать. Юный Самуил верит в Бога, но еще не совсем понимает, как строить с Ним личный диалог и живые отношения. Поэтому он путает голос Бога с человеческим голосом своего наставника Илия. Когда же он внимает услышанному с истинной верой и молитвой («Говори, Господи, ибо слышит раб Твой»), тогда он обретает способность понимать всё с предельной ясностью. Следовательно, вера – это не просто убежденность в том, что Бог существует. Это наша внутренняя готовность, наше состояние, в котором мы заявляем: «Я готов исполнить всё, что Ты мне скажешь». Именно тогда мы начинаем ясно понимать волю Божью и стараться верно её исполнить.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 1,29-39

В то время: Выйдя из синагоги, Иисус пришёл в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном. Тёща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней. Подойдя, Он поднял её, взяв её за руку; и горячка тотчас оставила её, и она стала служить им. При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых. И весь город собрался к дверям. И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос. А утром, встав весьма рано, вышел; и удалился в пустынное место, и там молился. Симон и бывшие с ним пошли за Ним. И, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя. Он говорит им: пойдём в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать; ибо Я для того пришёл. И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.

Толкование

Сегодняшнее евангельское повествование описывает типичный день Господа Иисуса в самом начале Его публичного служения: Христос учит в синагоге, исцеляет больных, изгоняет бесов и уходит в пустынные места, чтобы помолиться в одиночестве. В Его жизни мы видим постоянное чередование общения с людьми и диалога с Отцом. Он живет вовсе не для Себя. Иисус пришел к нам, чтобы «вернуть заблудших овец» и открыть человечеству истинный лик Отца Небесного – милосердного и сострадательного. Тем самым Он открывает нам важнейшие элементы будничной, повседневной жизни: открывать истину Евангелия тем, кто её еще не знает; принимать близко к сердцу нужды ближних и стараться исцелить их раны – какими бы они ни были; бороться со злом через пост и молитву; время от времени уединяться, чтобы «перезарядить батарейки», беседуя с глазу на глаз с воскресшим Христом и святыми. Это простая жизнь, у которой есть лишь одна цель – слава Божья. Ведь, как говорит святой апостол Павел: «Едите ли, пьете ли, или иное что делаете, всё делайте в славу Божию» (1 Кор 10,31). Именно так и поступал Иисус. В такой жизни любовь становится объединяющим центром каждого дня, его мотивом и главной движущей силой.