Литургические чтения: 3 ФЕВРАЛЯ. Вторник IV рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Цар (2 Sam) 18,9-10.14b.24-25a.30-19,3

В те дни: Встретился Авессалом с рабами Давидовыми; он был на муле. Когда мул вбежал с ним под ветви большого дуба, то Авессалом запутался волосами своими в ветвях дуба, и повис между небом и землёю, а мул, бывший под ним, убежал. И увидел это некто, и донёс Иоаву, говоря: вот, я видел Авессалома висящим на дубе. Иоав взял в руки три стрелы, и вонзил их в сердце Авессалома. Давид тогда сидел между двумя воротами. И сторож взошёл на кровлю ворот к стене, и, подняв глаза, увидел: вот, бежит один человек. И закричал сторож и известил царя. И сказал царь: отойди, стань здесь. Он отошёл и стал. Вот, пришёл и Хусий. И сказал Хусий: добрая весть господину моему, царю! Господь явил тебе ныне правду в избавлении от руки всех восставших против тебя. И сказал царь Хусию: благополучен ли отрок Авессалом? И сказал Хусий: да будет с врагами господина моего, царя, и со всеми, злоумышляющими против тебя, то же, что постигло отрока! И смутился царь, и пошёл в горницу над воротами, и плакал, и, когда шёл, говорил так: сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой! И сказали Иоаву: вот, царь плачет и рыдает об Авессаломе. И обратилась победа того дня в плач для всего народа; ибо народ услышал в тот день и говорил, что царь скорбит о своём сыне. И входил тогда народ в город украдкою, как крадутся люди стыдящиеся, которые во время сражения обратились в бегство.

Толкование

В этом чтении мы видим Давида не как триумфатора-царя, победившего мятежника, а как убитого горем отца. Это момент, когда «политическая целесообразность» сталкивается с безмерной родительской любовью. Авессалом (хотя и был сыном Давида) решил самопровозгласить себя царем вместо него и имел немало последователей; вероятно, ему бы это даже удалось. Солдаты Давида преследуют Авессалома и убивают его, думая тем самым избавить своего правителя от угрозы и, следовательно, принести добрую весть ему и всему царству Израильскому. Но Давид, узнав о случившемся, плачет горькими слезами, сокрушаясь о смерти сына, не находя себе покоя из-за его кончины. Перед лицом смерти – а тем более смерти сына – всё забывается: преобладает любовь, которую к нему питали, и даже если он поступал плохо, всё прощается. Это служит уроком и для нас: когда кто-то творит зло, даже против нас самих, христианским ответом должно быть не только прощение, но и уважение, доброжелательность, молитва. Пока грешник жив, остается надежда, что он исправится – возможно, именно увидев нашу любовь к нему. «Не будь побежден злом, – говорит святой Павел, – но побеждай зло добром» (Рим 12,21).

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 5,21-43

В то время: Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря. И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на неё руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. Иисус пошёл с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его. Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла ещё в худшее состояние, – услышав о Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его. Ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови; и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: «кто прикоснулся ко Мне?» Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире, и будь здорова от болезни твоей. Когда Он ещё говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что ещё утруждаешь Учителя? Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Приходит в дом начальника синагоги, и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берёт с Собою отца и мать девицы, и бывших с Ним, и входит туда, где девица лежала. И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: «девица, тебе говорю, встань». И девица тотчас встала, и начала ходить; ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал; и сказал, чтобы дали ей есть.

Толкование

Главный герой этого двойного чуда Господня – вера просящих. Женщине Иисус прямо говорит: «Дочь! вера твоя спасла тебя»; Иаиру же Он велит: «Продолжай верить», даже когда приходит весть о том, что всё бесполезно, ибо его дочь уже умерла. Если святую Риту Кашийскую называют святой «невозможных случаев», то эти двое – её великие предшественники! Следовательно, именно вера совершает чудеса. Конечно, действует сила Христова, всё исходит от Него, но эта Божественная мощь приводится в движение именно верой. Это как иметь прекрасную машину: она великолепна, но стоит на месте; если у тебя нет ключей, она не заведется. У Бога – машина, у нас – ключи. Сам по себе автомобиль не двинется.