Литургические чтения: 18 АПРЕЛЯ. Суббота II недели Пасхи
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 6,1-7
В те дни, когда умножились ученики, произошёл у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, заботиться о столах. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу. А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращённого из язычников; их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки. И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.
Толкование
В ранней Церкви рождается разделение обязанностей, поскольку никто не может делать всё сразу. В хорошо скоординированной общине каждый вносит собственный вклад; работая вместе с другими, мы учимся единодушию и любви. Тот, кто стремится всё делать в одиночку, проявляет самонадеянность и в итоге неизбежно изнемогает от усталости. Чему же решили посвятить себя Двенадцать? Они говорят об этом прямо: молитве и проповеди. Поскольку они были первыми священниками и епископами, этот приоритет остается неизменным для сегодняшних пастырей. На первом месте – молитва, ибо душа, которая не молится, иссыхает и замирает, тогда как молящийся наполняется светом и позволяет Богу говорить в себе. Рукоположенные служители – это не просто ретрансляторы чужих мыслей. Это люди, которые проводят много времени в молитве, а затем возвещают Слово, потому что через них говорит Сам Бог. Настоятели и епископы призваны посвящать себя прежде всего «молитве и служению Слова», делая это наилучшим образом ради спасительной миссии Церкви.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 6,16-21
Когда настал вечер, ученики Иисуса сошли к морю и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно; а Иисус не приходил к ним. Дул сильный ветер, и море волновалось. Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались. Он сказал им: это Я; не бойтесь. Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.
Толкование
В Евангелии Иисус многократно призывает учеников не бояться. Понимая, что апостолы могут быть потрясены видом человека, идущего по волнам, словно по вымощенной мостовой, Господь тут же их успокаивает. То же самое происходит и после Его воскресения, когда Он внезапно, без предупреждения, является среди них. Как только первое изумление проходит, Иисус просит принять Его: в лодку – как в сегодняшнем эпизоде - или в наше сердце, как в случае с явлениями Воскресшего. Бояться стоит лишь одного: греха и дьявола (см. Лк 12, 5). Бог не может внушать нам страх, потому что мы созданы Им и живем для Него: Рай – это место совершенного общения, где всякий страх будет изгнан навсегда. Нам следует с этого момента учиться никогда не пугаться дел Божьих, но при этом всегда быть начеку и проявлять осторожность, когда приближается «рыкающий лев», который бродит по миру, ища, кого поглотить. С дьяволом шутки плохи, ибо он желает лишь нашей погибели. Противоположность страха – смелость: Господь просит дерзновения и стойкости, чтобы встречать жизненные испытания и выходить победителем в каждой битве со злом.
