Литургические чтения: 29 ИЮНЯ. Свв. Пётр и Павел, апостолы
Иисус никогда не призывает только один раз
Святые Пётр и Павел – это исторический лик Церкви, открытой всему миру. Несовершенные свидетели, которые, однако, сумели сделать свои слабости окном, пропускающим Божий свет. Из Евангелия мы знаем, что Пётр был братом Андрея и встретил Иисуса на Галилейском озере, оставшись с Ним до самого конца. В Евангелиях отчётливо видны как его авторитет, так и его слабость: он отречётся от Иисуса, но затем отдаст свою жизнь ради Воскресшего, претерпев мученичество. Павел, родом из Тарса, напротив, преследовал христиан, пока на пути в Дамаск не был поражён встречей со Христом, пережив глубокое обращение. Впоследствии он станет Апостолом язычников. Павел также примет мученическую смерть. Папа Лев XIV подчёркивает: «На гробницах апостолов, которые служат целью тысячелетнего паломничества, мы тоже открываем для себя, что можем жить, переходя от обращения к обращению. Новый Завет не скрывает ошибок, противоречий и грехов тех, кого мы почитаем как величайших апостолов. Их величие было сформировано прощением. Воскресший не раз возвращал их, чтобы вновь направить на Свой путь. Иисус никогда не призывает только один раз».
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 12,1-11
В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло. И убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра. Тогда были дни опресноков. И, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырём четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нём Богу. Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Пётр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Пётр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Пётр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.
Толкование
Книга Деяний апостольских знакомит нас с одним из критических моментов в жизни апостола Петра, когда его арестовывают после того, как Ирод казнил Иакова. Примечательно, что пока Пётр находится в темнице, вся Церковь непрестанно молится о нём. В ту ночь к Петру является ангел и велит ему поскорее встать, опоясаться, обуться и следовать за ним. Выражения и сам контекст этого освобождения перекликаются с рассказом об исходе еврейского народа из египетского рабства, описанным в Книге Исхода. Автор хочет помочь нам переосмыслить опыт Петра, поддержанного молитвой Церкви, как новый исход, в котором Бог ещё раз проявляет заботу о человеке и вмешивается ради него. Это произошло с Петром, это происходит и с каждым из нас всякий раз, когда мы оказываемся в плену своих грехов, чувства вины или страха перед ответственностью. Если мы замыкаемся в себе, всё только усугубляется, но если мы открываемся Божьей благодати, всё проходит. Будем же повторять вслед за псалмопевцем: «От всех опасностей моих Господь избавил меня».
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 2 Тим 4,6-9.17-18
Возлюбленный: Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, бег завершил, веру сохранил. А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. Постарайся прийти ко мне скоро. Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей. И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства; Ему слава во веки веков. Аминь.
Толкование
Если первое чтение позволило нам остановиться на конкретном моменте из жизни апостола Петра, то во втором чтении внимание сосредоточено на фигуре Павла. Обращаясь в доверительной беседе к своему ученику Тимофею, он пишет: «Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь». Ради этого венца правды Павел возвещал Евангелие при всяком случае, вовремя и не вовремя; ради этого венца он боролся, защищая евангельскую истину и черпая силы в уверенности, что Господь пребывает с ним, дабы он мог до конца исполнить проповедь Евангелия. И самый драгоценный венец – это жизнь с Тем, Кто ещё на пути в Дамаск увлёк его за Собой и Кому он позволил Себя увлечь. В этот великий праздник давайте спросим себя: насколько этот «венец правды», эта награда, ожидающая нас на небесах, направляет и укрепляет наш ежедневный выбор? Да предстательствует Павел о нас!
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 16,13-19
В те дни: Придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Толкование
Наконец, Евангелие представляет нам первенство Петра. Спросив сначала о том, что говорят о Нём люди, Иисус спрашивает учеников, кем они сами Его считают. И здесь Пётр произносит прекрасное исповедание веры, вложенное в его сердце непосредственно Отцом Небесным. Иисус не ждёт, пока Пётр станет совершенным, – тем более что тот никогда им не станет! – но даже при его недостатках вверяет ему задачу быть хранителем, быть первым в любви. Это служение дано ему за то, что он признал Иисуса «Сыном Бога Живого». Меняя ему имя, Иисус раскрывает и вверяет Симону миссию, которая его ожидает: быть «скалой» для Церкви. Взирая на эти два столпа Церкви, попросим Господа помочь нам всегда чувствовать себя в Нём и с Ним, чтобы стать убеждёнными и убедительными вестниками Его Евангелия.
