Поиск

Мученичество св. Иоанна Крестителя Мученичество св. Иоанна Крестителя 

Литургические чтения: 1 АВГУСТА. Суббота XVII рядовой недели

«Мученичество святого Иоанна Крестителя напоминает и нам, современным христианам, что нельзя идти на компромиссы с любовью ко Христу, к Его Слову, к Истине. Истина есть Истина, здесь нет компромиссов. Христианская жизнь требует, так называемого, “мученичества” повседневной верности Евангелию, то есть смелости позволить Христу расти в нас, дабы именно Христос направлял наши мысли и действия» (Бенедикт XVI).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 26,11-16.24

В те дни: Священники и пророки так сказали князьям и всему народу: «смертный приговор этому человеку! потому что он пророчествует против города сего, как вы слышали своими ушами». И сказал Иеремия всем князьям и всему народу: «Господь послал меня пророчествовать против дома сего и против города сего все те слова, которые вы слышали. Итак исправьте пути ваши и деяния ваши, и послушайтесь гласа Господа Бога вашего, и Господь отменит бедствие, которое изрёк на вас. А что до меня, вот я в ваших руках; делайте со мною, что в глазах ваших покажется хорошим и справедливым. Только твёрдо знайте, что если вы умертвите меня, то невинную кровь возложите на себя и на город сей и на жителей его; ибо истинно Господь послал меня к вам сказать все те слова в уши ваши». Тогда князья и весь народ сказали священникам и пророкам: «этот человек не подлежит смертному приговору, потому что он говорил нам именем Господа Бога нашего». И рука Ахикама, сына Сафанова, была за Иеремию, чтобы не отдавать его в руки народа на убиение.

Толкование

Иеремия – истинный Божий пророк. Он лишь передает то, что Господь велел ему возвестить, независимо от того, нравится ли кому-то содержание этой вести. Пророк должен говорить не то, что другие хотят от него услышать, а только правду, даже если она ранит, требуя исправления нравов и подлинного возвращения к Богу. Иеремия говорит свободно; он не может позволить себе смягчить тон проповеди или, что еще хуже, умолчать об услышанном от Бога или исказить его суть. Именно так должны поступать проповедники Евангелия и сегодня: возвещать всю истину целиком, включая её так называемые «неудобные» стороны. Истина утверждает себя сама благодаря своей цельности, а если какие-то её положения неприятны миру – что ж, увы. Господь Иисус тоже вступал в конфликт с правящими классами своего времени, но делал это вовсе не ради полемики, а из любви к истине. И будь что будет. На этот раз Иеремию спасает писец Ахикам, но сам пророк был готов к любым последствиям, даже к смерти.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 14,1-12

В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе, и сказал служащим при нём: это Иоанн Креститель; он воскрес из мёртвых, и потому чудеса делаются им. Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, жену брата своего; потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь её. И хотел убить его, но боялся народа; потому что его почитали за пророка. Во время же празднования дня рождения Ирода, дочь Иродиады плясала перед собранием, и угодила Ироду. Посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. И опечалился царь; но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей. И послал отсечь Иоанну голову в темнице. И принесли голову его на блюде и дали девице; а она отнесла матери своей. Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.

Толкование

Мученичество Иоанна Крестителя стало следствием каприза женщины. Как это возможно, чтобы царь обещал танцовщице всё что угодно только потому, что ему понравился её танец? И куда же делась его совесть перед лицом столь безумного требования, раз он без колебаний приказал убить невинного человека? Но так бывает всегда: злу присуща необъяснимая иррациональность по той простой причине, что оно противится Богу и Его закону. Всё, что идет вразрез с Богом, Который есть порядок и премудрость, неизбежно несет в себе беспорядок и глупость. Даже если мы не приказываем совершить убийство ради минутного удовольствия на пиру, мы всё равно поступаем безрассудно, когда совершаем какой-либо, пусть даже самый малый грех, ведь любой грех – это сознательный уход от истинного блага. Иными словами, грех – это всегда глупость. Бог дал нам разум, чтобы мы пользовались им как в повседневных делах, так и в духовной жизни. Тот, кто следует здравой совести и повинуется Божьим законам, по-настоящему любит себя. Христианин не убивает, не лжет, не предает и не крадет, потому что он дорожит своей жизнью.

29 июля 2026, 11:06