Литургические чтения: 3 АВГУСТА. Понедельник XVIII рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 28,1-17

В начале царствования Седекии, царя Иудейского, в четвёртый год, в пятый месяц, Анания, сын Азура, пророк из Гаваона, говорил мне в доме Господнем, пред глазами священников и всего народа, и сказал: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: сокрушу ярмо царя Вавилонского. Через два года Я возвращу на место сие все сосуды дома Господня, которые Навуходоносор, царь Вавилонский, взял из сего места, и перенёс их в Вавилон. И Иехонию, сына Иоакима, царя Иудейского, и всех пленных Иудеев, пришедших в Вавилон, Я возвращу на место сие, говорит Господь; ибо сокрушу ярмо царя Вавилонского. И сказал Иеремия пророк пророку Анании перед глазами священников и перед глазами всего народа, стоявших в доме Господнем; и сказал Иеремия пророк: да будет так, да сотворит сие Господь! да исполнит Господь слова твои, какие ты произнёс о возвращении из Вавилона сосудов дома Господня и всех пленников на место сие! Только выслушай слово сие, которое я скажу вслух тебе и вслух всего народа: пророки, которые издавна были прежде меня и прежде тебя, предсказывали многим землям и великим царствам войну и бедствие и мор. Если какой пророк предсказывал мир, то тогда только он признаваем был за пророка, которого истинно послал Господь, когда сбывалось слово того пророка. Тогда пророк Анания взял ярмо с шеи Иеремии пророка и сокрушил его. И сказал Анания пред глазами всего народа сии слова: так говорит Господь: так сокрушу ярмо Навуходоносора, царя Вавилонского, через два года, сняв его с шеи всех народов. И пошёл Иеремия своею дорогою. И было слово Господне к Иеремии после того, как пророк Анания сокрушил ярмо с шеи пророка Иеремии: иди и скажи Анании: так говорит Господь: ты сокрушил ярмо деревянное, и сделаешь вместо него ярмо железное. Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: железное ярмо возложу на шею всех этих народов, чтобы они работали Навуходоносору, царю Вавилонскому, и они будут служить ему, и даже зверей полевых Я отдал ему. И сказал пророк Иеремия пророку Анании: послушай, Анания: Господь тебя не посылал, и ты обнадёживаешь народ сей ложно. Посему так говорит Господь: вот, Я сброшу тебя с лица земли; в этом же году ты умрёшь: потому что ты говорил вопреки Господу. И умер пророк Анания в том же году в седьмом месяце.

Толкование

Пророчества Господа – вещь серьезная, они не терпят соперничества, как если бы это было состязание по принципу «пусть победит сильнейший». Анания и Иеремия говорят от имени Бога противоположные вещи. Можно совсем запутаться: кто же из них прав? Ответ прост: прав тот, чьи слова сбываются, кто верен тому, что возвещает. Иеремия носит на шее ярмо как знак грядущего вавилонского плена и народ действительно отправляется в изгнание. Иеремия предрекает Анании смерть – и тот умирает. Может показаться, что мы читаем о делах давно минувших дней, и они не имеют отношения к нашей реальности, но это не так. Сегодня мир тоже полон лжепророков, и Сам Господь предупреждает нас: «Берегитесь лжепророков... По плодам их узнаете их» (Мф 7,15.16). Они повсюду, и мы сталкиваемся с ними каждый день: на улицах, среди власть имущих, в СМИ. Это те, кто предлагает заманчивые рецепты, свои истины, выходы из ситуаций и всевозможные блага в обход Божьего закона, а зачастую и наперекор Самому Богу. Но у нас есть свой «Иеремия», который всегда указывает, где находится истина, – это Евангелие.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 14,22-36

После насыщения народа понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И, отпустив народ, Он взошёл на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на средине моря, и её било волнами; потому что ветер был встречный. В четвёртую же стражу ночи пошёл к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его, идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак. И от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь: это Я, не бойтесь. Пётр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу. Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простёр руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую. Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту, и принесли к Нему всех больных. И просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись.

Толкование

Слова Петра удивляют нас своей смелостью и даже некоторым высокомерием: «Если это Ты». Действительно Ты? Посмотрим. «Повели мне прийти к Тебе по воде». Получается, Петр отдает приказания Иисусу, указывая, что Ему делать – поступок, мягко говоря, возмутительный. Однако ситуация драматична, и Петра можно понять: ученики находились в полной темноте, во власти гигантских волн, когда лодка вот-вот могла перевернуться; им действительно было нужно, чтобы Господь их спас. Финальная сцена – это целая программа духовной жизни: они пали пред Ним в благоговении, исповедуя веру самым возвышенным образом: «Ты Сын Божий!». Падать ниц в лодке довольно неудобно, но в тот момент никакого сопротивления уже не оставалось. Апостолы переходят от смерти к жизни, от страха – к хвале. И всё это благодаря дерзкому поступку Петра, который получил важнейший урок: Иисус – не призрак, Он Сын Божий, единый с Отцом. Нужна лишь твердая, нерушимая вера в Него, чтобы увидеть чудо укрощения моря. Тогда вместе с волнами утихают все наши тревоги, внутренняя тьма и страхи, ведь когда Иисус в лодке, бояться нечего.