Литургические чтения: 17 АВГУСТА. Понедельник ХХ рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иез 24,15-24

И было ко мне слово Господне: сын человеческий! вот, Я возьму у тебя язвою утеху очей твоих; но ты не сетуй и не плачь, и слёзы да не выступают у тебя. Вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай; но обвязывай себя повязкою, и обувай ноги твои в обувь твою, и бороды не закрывай, и хлеба от чужих не ешь. И после того, как говорил я поутру слово к народу, вечером умерла жена моя, и на другой день я сделал так, как повелено было мне. И сказал мне народ: не скажешь ли нам какое для нас значение в том, что ты делаешь? И сказал я им: ко мне было слово Господне: скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: вот, Я отдам на поругание святилище Моё, опору силы вашей, утеху очей ваших и отраду души вашей, а сыновья ваши и дочери ваши, которых вы оставили, падут от меча. И вы будете делать то же, что делал я; бороды не будете закрывать, и хлеба от чужих не будете есть; и повязки ваши будут на головах ваших, и обувь ваша на ногах ваших; не будете сетовать и плакать, но будете истаявать от грехов ваших и воздыхать друг перед другом. И будет для вас Иезекииль знамением: всё, что он делал, и вы будете делать; и когда это сбудется, узнаете, что Я Господь Бог.

Толкование

Иерусалим окончательно погряз в нечестии: город будет осажден, разрушен, а его жителей угонят на чужбину. Всё это еще только должно произойти. Возможно, кто-то не верит в это, считая невозможным падение столь святого и великолепного места. Однако всё случится точно так же, как происходит сейчас с самим пророком: в одно мгновение он теряет то, что было ему дороже всего. Его горячо любимая жена внезапно умирает, и Иезекиилю запрещено совершать какие-либо траурные обряды: на это просто нет времени. Так и Израиль в кратчайшие сроки лишится своего самого драгоценного сокровища – храма, но у народа не будет времени оплакать потерю или покаяться, потому что людей силой сорвут с родной земли и угонят далеко в плен. Это радикальные, глубоко символичные действия, которые вновь указывают на то, что отношения между Богом и Израилем подобны браку. У пророка Осии мы видели жену-блудницу; здесь же перед нами – идеальная и нежно любимая супруга, которая умирает. Это означает смерть всего народа, который сходит в могилу из-за своей неверности. Позже он воскреснет, но для этого необходим долгий период изгнания.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 19,16-22

В то время: Некто, подойдя, сказал Иисусу: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошёл с печалью; потому что у него было большое имение.

Толкование

Юноша чувствует, что ему чего-то не хватает. Он был безупречным исполнителем Закона и не стал бы расспрашивать Учителя, если бы в его сердце не жило стремление к совершенству, жажда чего-то большего. У него было всё, но он не был счастлив. Он понимает, что за сухим исполнением правил должен скрываться какой-то секрет: нечто большее, что согревает сердце, дарует воодушевление и смысл жизни, исходящий не от формальных предписаний, а от бесконечности. Этот юноша нуждается в любви. Он не согласен на меньшее. И Иисус открывает ему тайну: тот, кто пытается установить границы для любви, не знает, что такое любовь. Выйти за рамки – значит жить не ради самого себя, ограниченного и несовершенного человека, а ради Бога, Который есть Личность, Прощение и Вечная Жизнь. И этот Бог стоит прямо перед ним, это Он говорит с ним. Оказавшись в одном шаге от великого решения, юноша начинает взвешивать за и против, задавать вопросы и подсчитывать. Роковая ошибка! Бог, отдавая Себя, не знает границ, и Его природа превосходит любые узкие рамки человеческого расчета. Чтобы полностью вверить себя Христу, необходимы – и в этом главный урок – мужество святого безумия и искренняя жажда бесконечного.