Литургические чтения: 2 СЕНТЯБРЯ. Среда XXII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 3,1-9
Я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твёрдою пищею, ибо вы были ещё не в силах, да и теперь не в силах; потому что вы ещё плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете? Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы? Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но взрастил Бог. Посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а всё Бог взращивающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога; а вы Божия нива, Божие строение.
Толкование
Перечисляя дела плоти, апостол Павел упоминает прежде всего проступки, разрушающие общение и общинную жизнь: зависть, разногласия, ревность, распри, разномыслия и тому подобное. Поэтому, поддерживая споры внутри христианской общины, яростно отстаивая собственную позицию, мы поступаем по плоти. Павел абсолютно прав, призывая христиан Коринфа не становиться виновными в расколах лишь потому, что кто-то предпочитает одного проповедника другому. Это происходит и сегодня: защищая то или иное мнение или лидера, иногда мы отделяем себя от других верующих – вплоть до того, что начинаем испытывать к ним неприязнь и считать врагами. При том, что они принимают то же Причастие, что и мы, молятся теми же словами и веруют в того же Святого Духа! Можно иметь разные мнения, но создавать группировки и разделения – говорит Бог – остается делом плоти. Единство же в Церкви – это знак веры, дарующей свободу Духа и превосходящей любые барьеры.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 4,38-44
В то время: Выйдя из синагоги, Иисус вошёл в дом Симона; тёща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней. Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила её. Она тотчас встала и служила им. При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему; и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос. Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошёл в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них. Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие; ибо на то Я послан. И проповедовал в синагогах Галилейских.
Толкование
Иисуса изгнали из Назарета, где Он прочитал относившееся к Нему пророчество Исаии. Теперь Господь направляется в соседний Капернаум, где Его ждет совершенно иной прием. Он исцеляет больных, ибо они веруют в Него; изгоняет бесов, потому что близкие приводят одержимых к Иисусу, почитая Его святым. За Ним в буквальном смысле бегут следом. В этом нет ничего неправильного, ведь Иисус пришел к больным, а не к здоровым, пришел освободить людей от власти тьмы. О, если бы так было всегда! Если бы все искали Иисуса в тех местах, где Он молится, если бы все пытались «удержать Его», как говорит сегодняшнее Евангелие! Господь был бы только рад! Но верно и то, что сокровище не может принадлежать только нам: им нужно делиться. Христос должен идти и в другие города, а это значит, что люди должны увидеть Его в действии. Сегодня это миссионерское служение продолжается через нас, христиан. Мы одновременно обладаем Иисусом и отдаем Его: пребываем в Нем, но и живем ради Него. Нельзя смириться с тем, что кто-то по нашей вине Его не знает. Не нужно ехать с миссией в далекую Папуа – Новую Гвинею: достаточно отправиться на завод, в офис, пойти в школу или зайти в кафетерий на углу: там Его уже ждут (даже если сами еще об этом не знают).
