Литургические чтения: 5 АВГУСТА. Среда XVIII рядовой недели

Среди самых красивых и впечатляющих храмов, посвященных Богородице, особое место занимает базилика Санта-Мария-Маджоре. Память её освящения была внесена в литургический календарь в 1568 году и отмечается ежегодно 5 августа. Четвертая из патриарших базилик Рима, изначально она именовалась Либерианской в честь Папы Либерия (352–366). Согласно древнему преданию, в ночь с 4 на 5 августа 352 (или 358) года Богородица явилась во сне патрицию Иоанну и его супруге с просьбой воздвигнуть церковь на том месте, где на следующее утро они увидят снег. Папе Либерию явилось то же видение. Наутро, в разгар лета, все трое обнаружили на холме Эсквилин снег, по которому Папа и очертил план будущего храма. Менее чем через век Папа Сикст III, желая увековечить память Эфесского собора (431), признавшего Божественное материнство Марии, перестроил храм, придав ему нынешние размеры. Многие Папы на протяжении истории вносили свой вклад в сохранение его великолепия. Сегодня в этом святом месте погребены восемь Римских Пап, среди которых и Папа Франциск (Буэнос-Айрес, 1936 – Ватикан, 2025): незадолго до кончины он почувствовал вдохновение от Пресвятой Девы приготовить себе гробницу именно там.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 31,1-7

В то время, говорит Господь, Я буду Богом всем племенам Израилевым, а они будут Моим народом. Так говорит Господь: народ, уцелевший от меча, нашёл милость в пустыне; иду успокоить Израиля. Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя, и потому простёр к тебе благоволение. Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся; снова разведёшь виноградники на горах Самарии; виноградари, которые будут разводить их, сами будут и пользоваться ими. Ибо будет день, когда стражи на горе Ефремовой провозгласят: «вставайте, и взойдём на Сион, к Господу, Богу нашему». Ибо так говорит Господь: радостно пойте об Иакове, и восклицайте пред главою народов; провозглашайте, славьте и говорите: «спаси, Господи, народ Твой, остаток Израиля!»

Толкование

Сегодня мы соприкасаемся с центральной вестью пророка Иеремии. Едва ли еще где-то в Ветхом Завете Бог говорит со Своим народом столь поэтично и проникновенно. Эта глубоко личная любовь достигает своего пика, когда Бог облекается в человеческую плоть, чтобы выразить любовь через слова, жесты и жертву на кресте. Любовь не бывает «массовой». Фраза «Я люблю человечество» лишена смысла: любить можно конкретное живое существо, но невозможно любить абстрактные понятия. «Любовью вечною Я возлюбил тебя», – говорит Бог Израилю. Так, шаг за шагом, мы входим в христианскую тайну, где нам открывается, что всё сотворенное Богом делается из любви и с любовью, потому что Бог с самого начала есть вечная любовь. Это чувство принадлежности, взаимного обладания найдет свое триумфальное и славное выражение в словах Иисуса: «Примите, ядите: сие есть Тело Мое». Вечная любовь жаждет общения, она требует взаимного обладания. И на земле никогда не будет любви больше, чем эта.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 15,21-28

В то время: Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час.

Толкование

Иисус учит нас быть настойчивыми и упорными. Говоря о молитве, Он приводит в пример человека, который в полночь будит друга, чтобы выпросить хлеба; вдову, которая постоянно докучает неправедному судье, а сегодня – эту чужеземку. К чему такой подход? Неужели Богу нравится, когда Его умоляют? На самом деле настойчивость – это настоящая школа характера: она учит оставаться смиренными, проявлять живую веру, верить вопреки отсутствию видимых результатов и сохранять твердую надежду вопреки очевидности. Женщина умоляет об исцелении дочери, и Иисус заставляет её просить дальше, в том числе для того, чтобы показать ученикам: когда есть вера, даже иноземец (а у апостолов с этим еще были трудности) получает просимое. Ведь значение имеет уже не раса, а именно вера во Христа. Заметим и следующее: это первое (и единственное) чудо, совершенное за пределами Израиля; это вообще единственный раз, когда Иисус покидает пределы родины. Он словно открывает окно во весь мир, всматривается в далекие горизонты и после этого изгоняет демона. Он символически очищает место перед тем, как прийти с проповедью Евангелия.