Литургические чтения: 4 СЕНТЯБРЯ. Пятница XXII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 4,1-5
Братья: Каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих. От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят обо мне другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
Толкование
Как часто нас искушает желание осуждить ближнего! Даже если молчим, внутри – настоящий вихрь... Господь в Евангелии заповедует не судить и не осуждать (Лк 6,37), но порой осуждение вспыхивает так быстро, что его сложно проконтролировать и остановить. Сегодня апостол Павел учит, что мы не должны судить и самих себя, и насколько эта мысль утешительна! Ведь бывает и так, что на нас давит чувство вины за прошлые ошибки, особенно если они причинили вред другим. Отучиться от этой пагубной привычки судить всех – в том числе и себя – можно одним только способом: немедленно прибегнуть к Господу Иисусу, вверив Ему всякий приговор, искренне попросить у Него прощения и решимости исправить содеянное, если мы оступились, без пессимизма и самооправданий. Суд обо всём – о себе и о других – будем сразу вверять праведному Судье Господу Иисусу, Который принял от Отца служение верховного Вершителя человеческой истории.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 5,33-39
В то время: Фарисеи и книжники сказали Иисусу: Почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют? Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься, в те дни. При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерёт, и к старой не подойдёт заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвёт мехи, и само вытечет, и мехи пропадут. Но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережётся и то и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого; ибо говорит: «старое лучше».
Толкование
Когда приходят на свадебный пир, обычно все радуются, царит праздничная, оживленная, светлая атмосфера. Все радуются за друга, который женился, за невесту, сияющую в своем подвенечном наряде... Празднуют «ради другого», на несколько часов забывая даже о собственных проблемах и бедах. Господь хочет, чтобы мы жили именно так. Однако для этого нужно видеть Жениха, ощущать Его присутствие. Фарисеи видели Иисуса телесно, и для них Он оставался лишь простым народным учителем ; для апостолов Иисус был несравненно больше, чем просто мудрый и святой наставник: Он был «Сыном Бога Живого», Мессией, Спасителем. Всё зависит от того, как мы видим и познаем Иисуса: если Он для нас – Жених, наш внутренний настрой всегда будет «свадебным», даже если нас не обходят тяжелые жизненные испытания. Если же Иисус – просто еще один мудрец среди многих, тогда люди будут поднимать праздничные тосты за суету этого мира, так и не вознеся духовного ликования, обетованного Иисусом Его друзьям. Жизнь во Христе – это новое вино, новые одежды, чистая и крепкая обрученность.
