Leo XIV tar emot Palestinas president Abbas i audiens den 6 november
Salvatore Cernuzio – Vatikanstaten
För första gången kommer påven Leo XIV att träffa den palestinske presidenten Mahmoud Abbas. Audiensen är planerad till den 6 november kl. 10.30 i Vatikanens apostoliska palats. Påven hade den 21 juli ett telefonsamtal med den palestinska ledaren, som för elva år sedan var huvudperson i det historiska bönemötet i Vatikanens trädgårdar med påven Franciskus och den dåvarande israeliska presidenten Shimon Peres. Fokus låg på utvecklingen under den perioden i konflikten i Gazaremsan och våldet på Västbanken.
Under samtalet – enligt ett meddelande från Heliga stolens pressrum samma dag – förnyade påven sin uppmaning om full respekt för internationell humanitär rätt och betonade skyldigheten att skydda civila och heliga platser samt förbudet mot godtyckligt bruk av våld och tvångsförflyttning av befolkningen. Under samma telefonsamtal påminde Leo XIV om ”tioårsdagen av det globala avtalet mellan Heliga stolen och Staten Palestina”, som undertecknades den 26 juni 2015 och trädde i kraft den 2 januari 2016. Nu äger alltså en audiens rum en månad efter vapenvilan i Gazaremsan, där det under de senaste dagarna har skett nya israeliska attacker som gör att vapenvilan hänger på en skör tråd.
Det är inte första gången Abbas besöker Vatikanen. Han träffade påven Franciskus flera gånger under årens lopp och förde regelbundna telefonsamtal efter Hamas brutala attack den 7 oktober 2023 och Israels reaktion i Gaza, som markerade början på konflikten. År 2014 hölls den ovannämnda bönestunden i Vatikanens trädgårdar, där ett olivträd planterades i närvaro av den ortodoxe patriarken Bartholomeus I. Tio år senare, den 7 juni 2024, högtidlighölls händelsen av den argentinske påven på samma plats.
Det senaste mötet mellan Palestinas president och Franciskus ägde rum den 12 december 2024, följt av samtal i statssekretariatet där man återigen betonade vikten av att ”hjälpa den mycket allvarliga humanitära situationen i Gaza” och ”vikten av att nå en lösning för de två staterna endast genom dialog och diplomati, och säkerställa att Jerusalem, skyddat av en särskild status, kan vara en plats för möten och vänskap mellan de tre stora monoteistiska religionerna”.
