Leo XIV om äktenskapsprocessen: ”En tjänst i sanningens och rättvisans ljus”
Vatican News
Påven uttryckte sin glädje över den stora närvaron och tackade deltagarna för deras engagemang i kyrkans rättsliga tjänst. Han betonade att deras arbete inte endast är tekniskt eller administrativt, utan en del av kyrkans uppdrag att tjäna sanningen:
”I den kyrkliga rättskipningen verkar en grundläggande aspekt av den pastorala tjänsten: sanningens diakoni.”
Tre dimensioner som hör samman
Utifrån kursens tema – äktenskapsprocessens eklesiologiska, juridiska och pastorala dimension – framhöll påven att dessa tre ofta behandlas som separata områden, eller till och med som om de stod i konflikt. I stället måste de ses som tre perspektiv på en och samma verklighet.
Han varnade för att reducera äktenskapsprocesserna till ett tekniskt instrument för specialister eller som ”ett sätt att få ett fritt civilstånd”. En sådan syn, sade han, bortser från både den teologiska grunden och den pastorala betydelsen.
Äktenskapets teologi står i centrum
Påven återkom flera gånger till äktenskapets sakramentala natur, som utgör kärnan i hela prövningen av eventuell ogiltighet. Han sa:
”Äktenskapet är inte ett ideal, utan måttstocken för den sanna kärleken: en kärlek som är total, trofast och fruktbar.”
Och han erinrade om att äktenskapet är en gudagiven verklighet med en specifik beständighet. Just därför måste kyrkan alltid söka sanningen om det sakramentala bandet – även när en relation mänskligt sett har havererat.
Reformen: snabbare, men aldrig på bekostnad av sanningen
Påven Leo XIV återknöt till reformens syfte: att göra processerna mer tillgängliga och snabbare, men utan att kompromissa med rättssäkerheten eller sakramentets sanning.
”Reformen syftar till att göra processerna mer tillgängliga och snabbare, men aldrig på bekostnad av sanningen.”
Han betonade att just sanningen om äktenskapsbandet är det högsta värdet i processen:
”Det är nödvändigt att i högsta grad värna sanningen om det heliga äktenskapsbandet.”
Därför måste processen förbli juridisk
Påven försvarade starkt kyrkans val att behålla den domstolsbaserade formen för äktenskapsmål – inte av juridisk formalism, utan för att detta bäst garanterar sanningen.
Processens struktur, med parternas rätt att lägga fram bevis, med försvarare, och en opartisk domare, sade han, är ”ett stort gott för de troende och för hela kyrkan”.
Han påminde om påven Franciskus ord i reformens Motu proprio, att den rättsliga vägen inte är nödvändig ”av sakens natur”, utan av omsorg om sanningen:
”För att skydda sanningen om det heliga äktenskapsbandet behövs den rättsliga ordningens garantier.”
Rättskipningen är också pastoralt arbete
Påven tog avstånd från alla uppdelningar mellan ”juridiskt” och ”pastoralt” arbete och betonade att kyrkans rättstjänst alltid är en del av omsorgen om de troende och om familjerna:
”Pastoral verksamhet överstiger visserligen de rent juridiska aspekterna, men den omfattar alltid en dimension av rättvisa.”
Just därför ingår arbetet med äktenskapsmål i kyrkans familjepastoral, särskilt i mötet med par och familjer i svåra livssituationer. Påven kallade tribunalernas insats för ”ett avgörande bidrag till familjers bästa”.
Processen i sanning, rättvisa och barmhärtighet
I talets mest teologiskt fördjupande del lyfte påven fram relationen mellan rättvisa och barmhärtighet. Han citerade Augustinus om sann barmhärtighet som inte upphäver rättvisan, utan leds av den. Detta, menade han, gäller även i kyrkans domstolar:
”Sann barmhärtighet består i att hjälpa den nödställde utan att överge rättvisan.”
Därför, sade han, är äktenskapsprocessen själv en handling präglad av både rättvisa och barmhärtighet – just genom att den söker sanningen.
’Själarnas frälsning är den högsta lagen’
Påven avslutade med att knyta samman de tre dimensionerna – teologi, juridik och pastoral omsorg – i deras gemensamma mål:
”Själarnas frälsning är den högsta lagen.”
Han uppmanade tribunalernas jurister och pastorer att fortsätta sin tjänst med integritet, trohet och öppenhet för sanningen:
”Må rättvisans sanning lysa allt klarare i kyrkan.” avslutade han móch gav sin apostoliska välsignelse.
