Leo XIV vid Angelus: Kärlek förutsätter uppoffring, förlust och gästfrihet

Vid Angelusbönen söndagen den 28 juni talade påven hur man kan engagera sig i att följa Kristus. Man måste frigöra sig från bindningar, vara beredd att förlora en del av sig själv för att ge plats åt och ta emot medmänniskan.
Vatican News

Uppoffring, förlust och mottagande - detta är nödvändigt för att engagera sig i en kärleksrelation med Kristus, för att leva som hans efterföljare och vittna om hans rike. Vid Angelus söndagen den 28 juni förklarade Leo XIV i sin kommentar till dagens evangelium, för de 20 000 troende och pilgrimer som samlats på Petersplatsen för att lyssna på honom, vad Jesus begär av dem som vill följa honom.

När Herren börjar sända ut sina apostlar på uppdrag vill han att de ska vara fria från alla band. Men för alla gäller det att även de viktigaste relationerna finner sin fullkomlighet genom den kärlek som Kristus skänker oss.

Påven tog upp exemplet med äktenskapet: man kan bara leva det fullt ut genom att ’lämna’ föräldrahemmet. Och även exemplet med barnens uppväxt: man hjälper dem att förverkliga sig själva och bli lyckliga genom att lära dem att ’stå på egna ben’ och fatta sina egna beslut. I detta sammanhang är den helige Augustinus tydlig, som i ett tal (330) säger: ”Det är smärtsamt att skiljas från det man älskar. Men även jordbrukaren förlorar tillfälligt det han sår”. I praktiken är det först genom att ’förlora’ det fröet, som kastats i jorden som jordbrukaren kan se det blomstra, förtydligade påven.

Kärleken växer när man ger av sig själv

Kärleken är dessutom också förlust, i den meningen att den växer när man ger av sig själv. Det är svårt att förstå allt detta, särskilt i en värld där förlust verkar vara en svaghet och där man är besatt av att ha och äga, konstaterade påven.

Kärleken bär dock frukt endast genom att ge av sig själv: när vi är beredda att förlora en del av vårt jag för att ge plats åt den andre, att offra lite tid för att lyssna på en vän, att avstå från en del bekvämlighet för att dela en svår situation.

Gåvans logik

Påven sade att när man, som evangeliet lär oss, behåller livet enbart för sig själv förlorar man det, eftersom man på så sätt inte öppnar sig för kärlekens glädje och blir ofruktbar. Jesus, som offrade sig själv, förlorade sig själv och gav oss sitt liv i överflöd, uppmanar oss att omfamna korset. Så, tillade påven, om vi lever enligt gåvans logik, kommer även vi att kunna skapa nytt liv i våra relationer.

Välkomnandet av våra medmänniskor

Slutligen är det välkomnandet som utmärker den som älskar som Kristus. Kärleken uttrycks nämligen i konkreta val och handlingar, påpekade påven, och består också av små vardagliga gester, som att erbjuda ett glas vatten till den som är törstig. Det är detta som framgår när Jesus sänder ut sina lärjungar och ber dem att gå utan proviant, det vill säga att vara behövande, för på så sätt kan de väcka gästfrihet hos dem de möter.

Genom att ta emot den som kommer i Jesu namn tar man emot honom och den himmelske Fadern som har sänt honom. Kärleken till Herren går alltid genom att ta emot våra bröder och systrar.

Påve Leo XIVs uppmaning var därför att be till Jungfru Maria, som älskade sin Son även när hon visste att hon skulle förlora honom, för att vara ödmjuka och glada vittnen om Kristi kärlek.

29 juni 2026, 10:01

Angelus är en bön som man ber till minne av Inkarnationens mysterium tre gånger om dagen: klockan 6 på morgonen, klockan 12.00 och på kvällen klockan 18.00, då klockorna ringer till Angelus. Namnet Angelus härstammar från den första versen av bönen - Angelus Domini nuntiavit Mariae - som består av en kort läsning av tre enkla texter som fokuserar på inkarnationen av Jesus Kristus och som alterneras med att man ber Ave Maria. Påven ber denna bön på Peterskyrkan klockan 12 på söndagar och särskilda högtidligheter. Före Angelusbönen håller påven en kort reflektion över dagens läsningar. Efteråt följer hälsningar till pilgrimer. Mellan Påsk och Pingst ber man  Regina Coeli istället för Angelus, som är en bön till minne av Jesu Kristi uppståndelse, i slutet av vilken man ber Gloria tre gånger.

Senaste Angelus / Regina Caeli

Läs allt >