Angelus. Påven: Jesus tar den sårade mänskligheten på sina axlar

Under Angelus-bönen söndagen den 5 juli reflekterade påve Leo XIV över hur Kristus tar på sig våra bekymmer och svarar på det onda som finns i världen

Vatican News

Kristus är den ende som kan lätta bördan i våra prövningar och vårt lidande, men hans kärlek kan endast uppnås genom ödmjukhet, sade påve Leo XIV i sin reflektion vid Angelus på Petersplatsen söndagen den 5 juli.

I slaveri är Kristus befrielse. Mitt i krigets gissel, är Kristus vårt hopp. I syndens stund, är Kristus förlåtelse.

”Detta är sann visdom och den väg som vi vill vandra tillsammans, förenade som lärjungar i hans namn. Jesus lär oss detta i egenskap av Sonen, genom att bli vår broder. Genom den Helige Andens kraft uppenbarar han för Kyrkan sanningen om Gud och om mänskligheten."

Jesus tar på sig mänskligheten som sårats av ondskan

Påve Leo betonade hur korsets börda, som vi bär, blir lätt "eftersom Herren själv bär den tillsammans med oss och aldrig lämnar oss ensamma med det som tynger oss”. ”Som en sann lärare tar Jesus på sig mänskligheten som sårats av ondskan för att hela och ta hand om den”, betonade påven. Han förklarade också hur det är just genom att förstå korsets betydelse som vi kan finna hopp och tröst. Den visdom vi får från Kristus är ”ett budskap om frälsning” och ”hans ok lyfter oss upp efter varje fall”, sade påven och citerade dagens evangelium Matteusevangeliet 11:25–30.

”Av denna anledning är vår vandring i Kristi fotspår inte en fördärvande askes. Utan snarare en skola i frihet som tar historiens drama på allvar och ständigt belyser dess innebörd, särskilt i dess mörkaste stunder.” Därför ”är det endast i Jesu kors som ondskan övervinns; endast i hans lidande finner vår dödliga trötthet tröst och förlossning”, betonade påven.

Guds lära riktar sig till alla som kämpar

Men påven påpekade också att ödmjukhet är avgörande för att förstå Kristi kärlek. I dagens evangelium ”uppmanar Jesus oss att tillsammans med honom prisa Fadern”, förklarade påve Leo och tillade att ”enkelheten i en sådan spontan och glädjefylld gest” återspeglar hur Gud ”gläder sig åt att uppenbara sig ’för de små’, samtidigt som han förblir dold ’för de visa och kloka’”.

”De är så fyllda av sina egna idéer att de inte lyckas känna igen Kristi närvaro, Messias som kommer för att besöka sitt folk”, påpekade påven. ”Mänsklig visdom blir därmed arrogans, och läran faller i högmod." ”Däremot uppenbaras Guds sanna visdom i inkarnationens ödmjukhet, och hans lära riktar sig framför allt till dem som kämpar: ’Kom till mig, alla ni som är trötta och bär tunga bördor’”.

Han betonade att ”att gå till Jesus innebär att svara på hans kärlek och ta del av hans liv, ända till korset.” ”Det är just denna självuppoffrande kärlek som är Jesu ’ok’, som är kärnan i hans lära och hjärtat i hans visdom, som lyser av kärlek till alla”.

06 juli 2026, 07:21

Angelus är en bön som man ber till minne av Inkarnationens mysterium tre gånger om dagen: klockan 6 på morgonen, klockan 12.00 och på kvällen klockan 18.00, då klockorna ringer till Angelus. Namnet Angelus härstammar från den första versen av bönen - Angelus Domini nuntiavit Mariae - som består av en kort läsning av tre enkla texter som fokuserar på inkarnationen av Jesus Kristus och som alterneras med att man ber Ave Maria. Påven ber denna bön på Peterskyrkan klockan 12 på söndagar och särskilda högtidligheter. Före Angelusbönen håller påven en kort reflektion över dagens läsningar. Efteråt följer hälsningar till pilgrimer. Mellan Påsk och Pingst ber man  Regina Coeli istället för Angelus, som är en bön till minne av Jesu Kristi uppståndelse, i slutet av vilken man ber Gloria tre gånger.

Senaste Angelus / Regina Caeli

Läs allt >