Papa Leo XIV:Ujumbe wa Nostra Aetate unabaki kuwa wa dharura!
Na Angella Rwezaula – Vatican.
Baba Mtakatifu Leo XIV aliwasalimia viongozi na wawakilishi wa dini za dunia waliokusanyika jioni ya Jumanne tarehe 28 Oktoba 2025, pamoja na wanachama wa kikundi cha kidiplomasia kilichoidhinishwa na Vatican, katika Ukumbi wa Paulo VI kuadhimisha, pamoja tukio lenye kauli mbiu: "Kutembea Pamoja katika Matumaini", kumbukumbu ya miaka sitini tangu kuchapishwa Nostra aetate, Hati ya Mtaguso wa II wa Vatican, kunako tarehe 28 Oktoba 1965 na Papa Mtakatifu Paulo VI.
Papa Leo alianza kusema kuwa na furaha na shukrani kubwa, “kutoa salamu zangu za dhati kwa uwepo wenu katika kumbukumbu hii ya hati muhimu ya Nostra Aetate. Mada ya mkutano wa jioni hii: "Kutembea Pamoja katika Tumaini." Miaka 60 iliyopita, mbegu ya matumaini kwa mazungumzo ya kidini ilipandwa. Leo, uwepo wenu unashuhudia kwamba mbegu hii imekua na kuwa mti mkubwa, matawi yake yakifika mbali, yakitoa makazi na kuzaa matunda mengi ya uelewa, urafiki, ushirikiano na amani. Kwa miaka sitini, wanaume na wanawake wamejitahidi kuifufua Nostra Aetate. Walimwagilia mbegu, walitunza udongo na kuulinda. Baadhi hata walitoa maisha yao - mashahidi kwa ajili ya mazungumzo, ambao walisimama dhidi ya vurugu na chuki.
Papa alisema, "Leo, tuwakumbuke kwa shukrani. Kama Wakristo, pamoja na kaka na dada zetu wa dini zingine, sisi ni wale ambao kwa sababu ya ujasiri wao, jasho lao na sadaka yao. Papa Leo aliendelea kusema kuwa katika suala hili, ninawashukuru kwa dhati kwa ushirikiano wenu na Baraza la Kipapa la Majadiliano ya Dini Mbalimbali, Tume ya Mahusiano ya Kidini na Wayahudi katika Baraza la Kipapa la Kuhamaisha Umoja wa Kikristo, na Kanisa Katoliki katika nchi zenu. Asanteni kwa kukubali mwaliko wetu, na kwa kusherehekea tukio hili kwa uwepo wenu."
Kaka na dada zangu wapendwa, urafiki na heshima yenu kwa Kanisa Katoliki iling'aa kwa njia ya pekee wakati wa ugonjwa wa mwisho wa Papa Francisko na kifo chake kupitia jumbe za rambirambi mlizotuma, sala zilizotolewa katika nchi zenu, na uwepo wa wale walioweza kuhudhuria mazishi yake. Urafiki huo huo uling'aa tena kupitia jumbe zenu za pongezi baada ya kuchaguliwa kwangu kuwa Papa na uwepo wa baadhi yenu katika Misa ya kusimikwa. Ishara hizi zote zinashuhudia uhusiano wa kina na wa kudumu tunaoshiriki; uhusiano ninaouthamini sana. Ikiwa Tamko la Nostra Aetate limeimarisha uhusiano kati yetu, nina hakika kwamba ujumbe wake unabaki kuwa muhimu sana leo hii. Basi, hebu tuchukue muda kutafakari baadhi ya mafundisho yake muhimu zaidi.
Kwanza, Nostra Aetate inatukumbusha kwamba ubinadamu unakaribiana, na kwamba ni jukumu la Kanisa kukuza umoja na upendo miongoni mwa wanaume na wanawake, na miongoni mwa mataifa (taz. n.1). Pili, inaelekeza kwenye kile tunachoshiriki sote. Sisi ni wa familia moja ya wanadamu - moja asili na moja pia katika lengo letu la mwisho. Zaidi ya hayo, kila mtu anatafuta majibu ya mafumbo makubwa ya hali ya mwanadamu (taz. n.1). Tatu, dini kila mahali hujaribu kujibu kutotulia kwa moyo wa mwanadamu. Kila moja, kwa njia yake, hutoa mafundisho, njia za maisha na ibada takatifu zinazosaidia kuwaongoza wafuasi wake kuelekea amani na maana (taz. n.2). Nne, Kanisa Katoliki halikatai chochote kilicho cha kweli na kitakatifu katika dini hizi, ambacho "kinaakisi mwale wa ukweli huo unaowaangazia watu wote" (n. 2).
Kanisa linawaheshimu kwa heshima ya dhati na anawaalika wanawe na binti zake, kupitia mazungumzo na ushirikiano, kutambua, kuhifadhi na kukuza kile kilicho kizuri kiroho, kiadili na kitamaduni kwa watu wote. Mwishowe, hatupaswi kusahau jinsi Nostra Aetate ilivyokua. Hapo awali, Papa Yohane XXIII alimwagiza Kardinali Augustin Bea kuwasilisha risala katika Mataguso, akielezea uhusiano mpya kati ya Kanisa Katoliki na Uyahudi. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba sura ya nne, iliyojitolea kwa Uyahudi, ndiyo moyo na kiini cha uzalishaji wa Tamko lote. Kwa mara ya kwanza katika historia ya Kanisa, tuna maandishi ya mafundisho yenye msingi wa kitaalimungu waziwazi unaoonesha mizizi ya Kiyahudi ya Ukristo kwa njia ya kibiblia iliyo na msingi mzuri. Wakati huo huo, Nostra Aetate (na. 4) inachukua msimamo thabiti dhidi ya aina zote za chuki dhidi ya Wayahudi. Kwa hivyo, katika sura yake inayofuata, Nostra Aetate inafundisha kwamba hatuwezi kumwita Mungu, Baba wa wote, ikiwa tunakataa kumtendea kwa njia ya kidugu au dada mwanamume au mwanamke yeyote aliyeumbwa kwa mfano wa Mungu.
Hakika, Kanisa linakataa aina zote za ubaguzi au unyanyasaji kwa sababu ya rangi, ubaguzi wa rangi, hali ya maisha au dini (taz n 5). Kwa hivyo, hati hii ya kihistoria ilitufumbua macho kwa kanuni rahisi lakini ya kina: mazungumzo si mbinu au chombo, lakini ni njia ya maisha - safari ya moyo inayobadilisha kila mtu anayehusika, yule anayesikiliza na yule anayesema. Zaidi ya hayo, tunatembea safari hii si kwa kuacha imani yetu wenyewe, bali kwa kusimama imara ndani yake. Kwa maana mazungumzo ya kweli hayaanzii katika maelewano, bali katika kusadikika - katika mizizi ya ndani ya imani yetu wenyewe ambayo inatupa nguvu ya kuwafikia wengine kwa upendo.
Miaka sitini baadaye, ujumbe wa Nostra Aetate unabaki kuwa wa dharura kama kawaida. Wakati wa Safari yake ya Kitume kwenda Singapore, katika mkutano wa dini mbalimbali, Papa Francisko aliwatia moyo vijana kwa maneno yafuatayo: "Mungu ni wa kila mtu, na kwa hivyo, sisi sote ni watoto wa Mungu" (Mkutano wa Dini Mbalimbali na Vijana, 13 Septemba 2024). Hii inatuita tuangalie zaidi ya kile kinachotutenganisha na kugundua kinachotuunganisha sote. Lakini leo, tunajikuta katika ulimwengu ambapo maono hayo mara nyingi hufichwa. Tunaona kuta zikiinuka tena - kati ya mataifa, kati ya dini, hata kati ya majirani. Kelele za migogoro, majeraha ya umaskini na kilio cha dunia vinatukumbusha jinsi familia yetu ya kibinadamu inavyoendelea kuwa dhaifu. Wengi wamechoka na ahadi; wengi wamesahau jinsi ya kutumaini.
Kama viongozi wa kidini, tukiongozwa na hekima ya mila zetu husika, tunashiriki jukumu takatifu: kuwasaidia watu wetu kujitenga na minyororo ya ubaguzi, hasira na chuki; kuwasaidia kuinuka juu ya ubinafsi; kuwasaidia kushinda uchoyo unaoharibu roho ya mwanadamu na dunia. Kwa njia hii, tunaweza kuwaongoza watu wetu kuwa manabii wa wakati wetu - sauti zinazoshutumu vurugu na ukosefu wa haki, kuponya mgawanyiko, na kutangaza amani kwa kaka na dada zetu wote.
Mwaka huu, Kanisa Katoliki linaadhimisha Jubilei ya Matumaini. Matumaini na hija ni mambo halisi yanayofanana na tamaduni zetu zote za kidini. Hii ndiyo safari ambayo Nostra Aetate inatualika kuendelea nayo, kutembea pamoja kwa matumaini. Kisha, tunapofanya hivyo, jambo zuri hutokea: mioyo hufunguka, madaraja hujengwa na njia mpya huonekana ambapo hakuna kinachoonekana kutowezekana. Hii si kazi ya dini moja, taifa moja, au hata kizazi kimoja. Ni kazi takatifu kwa wanadamu wote, kuweka matumaini hai, kuweka mazungumzo hai na kuweka upendo hai katika moyo wa dunia.
kaka na dada zangu wapendwa, katika wakati huu muhimu katika historia, tumepewa utume mkubwa - kuamsha tena katika wanaume na wanawake wote hisia zao za ubinadamu na utakatifu. Hii, marafiki zangu, ndiyo sababu hasa tumekusanyika hapa, tukiwa na jukumu kubwa, kama viongozi wa kidini, kuleta matumaini kwa ubinadamu ambao mara nyingi hujaribiwa na kukata tamaa. Tukumbuke kwamba sala ina nguvu ya kubadilisha mioyo yetu, maneno yetu, matendo yetu na ulimwengu wetu. Inatufanya upya kutoka ndani, ikiamsha tena ndani yetu roho ya matumaini na upendo.
Papa aliendelea kusema kuwa : Hapa, ninakumbuka maneno ya Mtakatifu Yohane Paulo II, yaliyosemwa Assisi mnamo 1986: "Ikiwa ulimwengu utaendelea, na wanaume na wanawake wataishi ndani yake, ulimwengu hauwezi kuishi bila sala" (Kwa Wawakilishi wa Makanisa ya Kikristo na Jumuiya za Kikanisa na Dini za Ulimwengu, 27 Oktoba 1986). Na kwa hivyo sasa, ninawaalika kila mmoja wenu kutulia kwa muda katika sala ya kimya kimya. Amani ishuke juu yetu na ijaze mioyo yetu,” alihitimisha.
