Papa Leo XIV:Alhamisi Kuu ni siku ya shukrani na udugu wa dhati!
Na Angella Rwezaula - Vatican.
Kile ambacho Bwana anatuonesha, kuchukua maji, beseni, na aproni, ni zaidi ya mfano wa maadili. Anatupatia njia yake ya maisha: Kuosha miguu ni ishara inayofupisha ufunuo wa Mungu, ishara ya mfano ya Neno aliyefanyika mwili, kumbukumbu yake isiyoweza kukosea. Kwa kuifanya hali ya mtumishi kuwa yake mwenyewe, Mwana anafunua utukufu wa Baba, akidhoofisha vigezo vya kidunia vinavyochafua dhamiri yetu. Tujifunze mara kwa mara kwamba ukuu wa Mungu ni tofauti na wazo letu la ukuu, […] kwa sababu tunatamani Mungu wa mafanikio na si wa Mateso. Bwana anapiga magoti ili kumwosha mwanadamu, kwa upendo wake. Na kipaji cha kimungu kinatubadilisha. Kwa ishara yake, kiukweli, Yesu anasafisha sio tu sura yetu ya Mungu kutokana na ibada za sanamu na kufuru ambazo zimeichafua, lakini pia sura yetu ya mwanadamu, anayejiona kuwa mwenye nguvu anapotawala, anayetafuta ushindi kwa kuwaua watu walio sawa naye, anayejiona kuwa mkuu anapoogopwa. Haya yamo katika mahubiri ya Baba Mtakatifu Leo XIV wakati wa Misa Takatifu ya Alhamisi Kuu, aliyoadhimisha katika Basilika ya Kuu ya Mtakatifu Yohane Laterano, Roma, jioni, tarehe 2 Aprili 2026.
Baba Mtatifu kabla ya kufanye tendo la kuosha miguu wale waliopangwa ambao walikuwa mapadre na baadhi yao waliowekwa wakfu mwezi Mei 2025, kwa kuwekwa mikono na yeye mweyewe Baba Mtakatifu Leo XIV alianza mahubiri: “ Kaka na dada wapendwa, Liturujia kuu ya jioni hii inatuongoza kwenye Utatu Mtakatifu wa Mateso, Kifo, na Ufufuko wa Bwana. Tunavuka kizingiti hiki si kama watazamaji, wala kwa kusitasita, bali kama tulivyoshirikishwa kwa nafasi maalum na Yesu mwenyewe: kama wageni kwenye Karamu ambayo mkate na divai vinakuwa Sakramenti ya wokovu kwetu. Tunashiriki katika karamu ambayo Kristo, "akiwa amewapenda walio wake duniani, aliwapenda hadi mwisho" (Yh 13:1): upendo wake unakuwa kitendo na chakula kwa wote, ukifunua haki ya Mungu. Katika ulimwengu, hasa ambapo uovu unaenea, Yesu anapenda kwa uhakika, milele, na nafsi yake yote.
Ishara ya Bwana ni moja na meza ambayo ametualika.
Wakati wa Karamu hiyo ya Mwisho, anawaosha miguu mitume wake, akisema, "Nimewapa mfano ninyi, nanyi mtende kama mimi nilivyowatendea" (Yh 13:15). Ishara ya Bwana ni moja na meza ambayo ametualika. Ni mfano wa sakramenti: huku ikithibitisha maana yake, inatupatia kazi ambayo tunataka kuikumbatia kama lishe kwa maisha yetu. Mwinjili Yohane anachagua neno la Kigiriki upódeigma kuelezea tukio alilolishuhudia: linamaanisha "kile kinachooneshwa mbele ya macho." Kile ambacho Bwana anatuonesha, kuchukua maji, beseni, na aproni, ni zaidi ya mfano wa maadili. Anatupatia njia yake ya maisha: Kuosha miguu ni ishara inayofupisha ufunuo wa Mungu, ishara ya mfano ya Neno aliyefanyika mwili, kumbukumbu yake isiyoweza kukosea. Kwa kuifanya hali ya mtumishi kuwa yake mwenyewe, Mwana anafunua utukufu wa Baba, akidhoofisha vigezo vya kidunia vinavyochafua dhamiri yetu.
Hata kiburi cha kibinadamu kinafungua macho yetu kwa kile kinachotokea
Pamoja na mshangao wa kimya wa wanafunzi wake, hata kiburi cha kibinadamu kinafungua macho yetu kwa kile kinachotokea: kama Petro, ambaye mwanzoni anapinga mpango wa Yesu, sisi pia lazima "tujifunze mara kwa mara kwamba ukuu wa Mungu ni tofauti na wazo letu la ukuu, […] kwa sababu tunatamani Mungu wa mafanikio na si wa Mateso" (Homilia ya Misa ya Meza ya Bwana, Machi 20, 2008). Maneno haya ya Papa Benedikto XVI, Papa Leo XIV alisisitiza, yanatambua wazi kwamba kila mara tunajaribiwa kumtafuta Mungu "anayetutumikia," anayetufanya tushinde, ambaye ni muhimu kama pesa na nguvu. Hata hivyo, tunashindwa kuelewa kwamba Mungu anatutumikia kweli, ndiyo, lakini kupitia ishara ya bure na ya unyenyekevu ya kuosha miguu yetu: hii ni uweza wa Mungu. Hii inatimiza hamu ya kujitolea maisha ya mtu kwa wale ambao, bila kipaji hiki, hawawezi kuwepo. Bwana anapiga magoti ili kumwosha mwanadamu, kwa upendo wake. Na kipaji cha kimungu kinatubadilisha.
Yesu anasafisha sio tu sura yetu ya Mungu, pia sura ya mwanadamu anayeua mfanano wake
Baba Mtakatifu Leo XIV aliendelea kusisitiza kuwa “Kwa ishara yake, kiukweli, Yesu anasafisha sio tu sura yetu ya Mungu kutokana na ibada za sanamu na kufuru ambazo zimeichafua, lakini pia sura yetu ya mwanadamu, anayejiona kuwa mwenye nguvu anapotawala, anayetafuta ushindi kwa kuwaua watu walio sawa naye, anayejiona kuwa mkuu anapoogopwa. Mungu wa kweli na mwanadamu wa kweli, Kristo anatupatia mfano wa kujitolea, huduma, na upendo. Tunahitaji mfano wake ili kujifunza kupenda, si kwa sababu hatuwezi, bali kwa usahihi ili kujielimisha sisi wenyewe na sisi kwa sisi katika upendo wa kweli. Kujifunza kutenda kama Yesu, Ishara ambayo Mungu anaweka kwenye historia ya ulimwengu, ni kazi ya maisha yote. Yeye ndiye kigezo halisi, "Mwalimu na Bwana" (Yh 13:13) anayeondoa vinyago/barakoa, ya kimungu na ya kimwanadamu.
Bwana hatupendi kwa sababu sisi ni wema na safi, anatupenda!
Mfano wake hautolewi wakati kila mtu anafurahi na anampenda, bali usiku aliosalitiwa, katika giza la kutoelewana na vurugu, ili iwe wazi kwamba Bwana hatupendi kwa sababu sisi ni wema na safi: Anatupenda, na kwa hivyo anatusamehe na kututakasa. Bwana hatupendi ikiwa tunajiruhusu kuoshwa na huruma zake: Anatupenda, na kwa hivyo anatusafisha, ili tuweze kurudisha upendo wake. Tujifunze huduma hii ya pamoja kutoka kwa Yesu. Hatuombi tuirudishie kwake, bali tuishiriki sisi kwa sisi: "Lazima mnawishane miguu" (Yh 13:14). Baba Mtakatifu Leo XIV akiendelea: “Papa Francisko alitoa tafakari kuwa: "Huu ni wajibu unaotoka moyoni mwangu. Ninaupenda. Ninapenda hili na ninapenda kufanya hivyo kwa sababu Bwana alinifundisha hivyo" (Mahubiri Misa ya Karamu Kuu, Machi 28, 2013). Hakuwa akizungumzia sharti la kufikirika, amri rasmi na tupu, bali alikuwa akionesha ari yake ya utii kwa ajili ya upendo wa Kristo, chanzo na mfano wa upendo wetu. Mfano uliowekwa na Yesu, kiukweli, hauwezi kuigwa kwa urahisi, kwa kusita, au kwa unafiki, bali kwa sababu ya upendo tu.
Kujiruhusu kutumikiwa na Bwana ni sharti la kutumikia
Kwa hivyo, kujiruhusu kutumikiwa na Bwana ni sharti la kutumikia kama alivyofanya. "Usipojiruhusu kuoshwa," Yesu alimwambia Petro, "hauna sehemu ndani yangu" (Yh 13:8): usiponikubali kama mtumishi, huwezi kuniamini na kunifuata kama Bwana. Kwa kuosha miili yetu, Yesu anaitakasa roho yetu. Ndani yake, Mungu alitoa mfano si wa jinsi ya kutawala, bali wa jinsi ya kuikomboa; wa jinsi ya kutoa uzima, si jinsi ya kuuangamiza. Kwa hivyo, mbele ya wanadamu waliopiga magoti kwa mifano mingi ya ukatili, hebu pia tupige magoti kama kaka na dada waliokandamizwa. Hivi ndivyo tunavyotaka kufuata mfano wa Bwana, tukitimiza kile tulichosikia kutoka Kitabu cha Kutoka: "Siku hii itakuwa ukumbusho kwenu" (Kutoka 12:14)
Ndiyo, historia nzima ya kibiblia inaungana katika Yesu, Mwana-Kondoo wa kweli wa Pasaka. Kupitia Yeye, watu wa kale hupata maana yao kamili, kwa sababu Kristo Mwokozi anasherehekea Pasaka ya wanadamu, akifungua njia yote kutoka katika dhambi hadi msamaha, kutoka kifo hadi uzima wa milele: "Huu ni mwili wangu, ulio kwa ajili yenu; fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu" (1 Kor 11:24).
Kuanzishwa kwa daraja Takatifu
Papa Leo XIV aidha alieleza kwamba, “Kwa kufanya upya ishara na maneno ya Bwana, jioni hii tunaadhimisha kuanzishwa kwa Ekaristi na Daraja Takatifu. Uhusiano wa ndani kati ya Sakramenti hizo mbili unawakilisha zawadi kamilifu ya Yesu, Kuhani Mkuu na Ekaristi iliyo hai milele: katika mkate na divai vilivyotakaswa kuna: "Sakramenti ya upendo, ishara ya umoja, kifungo cha upendo, Karamu ya Pasaka, ambapo Kristo anapokelewa, roho hujazwa neema, na tunapewa ahadi ya utukufu ujao”(Sacrosantum Concilium, 47). Kwa Maaskofu na mapadre, walioundwa kama "makuhani wa Agano Jipya," kwa mujibu wa amri ya Bwana (Mtaguso wa Trento, De Missae Sacrificio, 1), kuna ishara ya upendo wake kwa Watu wote wa Mungu, ambao tumeitwa kuwatumikia, ndugu wapendwa, pamoja na sisi sote. Kwa hivyo Alhamisi Takatifu ni siku ya shukrani za dhati na udugu wa kweli. Ibada ya Ekaristi ya jioni hii, katika kila Parokia na Jumuiya, iwe wakati wa kutafakari ishara ya Yesu, kupiga magoti kama alivyofanya, na kuomba nguvu ya kumwiga katika huduma kwa upendo ule ule,” Papa Leo XIV alihitimisha.
