同道偕行与隐修会修女的实践

嘉布遣加辣隐修会拉齐尼修女（Chiara Francesca Lacchini）

在同道偕行的世界主教会议正在召开之际，我想隐修会团体会对这一宝贵的教会实践有所分享，这不是来自其学问，而是来自他们的团体和隐居、弟兄姊妹友爱生活的本质，始终以不同的和多种形式的积极有效的同道偕行为特征。

根据不同的灵修传统，男女隐修士的特征是聚集在一起祈祷、了解、决定、接纳、分辨。 这个术语很好地表达了同道偕行在日常生活中的具体含义，以及我们如何在我们的会院中和我们的动态关系中努力度一种真正的教会和灵性生活，这总是意味著愿意一起行走，分享观点和愿景，它吸引我们并确定在每个人和团体中推动持久和有效变革的阶段和方法。

这是受圣神引导的体验。这是圣神的典型特征：即，圣神随心所欲地吹来吹去到祂要去的地方。

根据我们最熟知的传统，即亚西西的加辣(Chiara of Assisi) 的传统，我可以肯定的是，在隐修士彼此的关系中，加辣邀请每个人认识到所有人的权利和发言讲话的力量，并要求所有人都有一种倾听的态度，这使每个人都能够为共同生活带来自己贡献。她的经验告诉我们，每一个充满活力的话语和福音都是宝贵的，它是一份礼物，可以更新和提高所有天主子民的辨别力。圣教会在千年来的隐修生活中，隐修士们都不断实践了圣本笃的教诲。加辣曾引述本笃的话说：“为了隐修院的益处和真诚而要处理的事物，院长修女应该在隐修院会议中与所有姐妹商量;事实上，上主常常向最年轻的人启示什么是最好的。”

保持常态和诚实的聚会，才是真实和希望的实践，我们相信开辟一个每个人都能讲话、每个人都有发言权、每个人都有发言的空间，展示自己聆听的态度并不是浪费时间！一个真正的同道偕行过程，是在希望参与能超越简单化而提供宝贵的服务，是基于为了共同利益而共同努力的意愿。

在隐修生活中，团体性对话、共同分辨和决定的空间和时间必须得到保护和照顾，以便使其成为一种，让每个人都能感受到言论尊严受到尊重，并能够学习表达的艺术。切身地感受到表达自己的意见是团体修道生活的一部分。当然，这既不简单也不容易，并且意味著更长和更复杂的路径，由包容多样性和差异构成，有时团体路径因“其他”意见、不完全遵循福音精神表达的意见造成团体的支离破碎；有时也来自个人之间的互相指责。但这正是对持续转变为同道偕行道路的挑战，也是圣女加辣在圣达米亚诺所亲身经历到的不断出现的对“共同行走”的挑战。

在修会和隐修生活中，当意识到分享实践的困难时，感到失望和沮丧的感觉并不少见。我相信，我们隐修会团体作为教会的一部分，我们使命的一部分就是维护一个关系和交流的空间，并付诸实践，这就是我们在圣咏中所唱的：“看，弟兄姐妹们同居共处，多么快乐，多么幸福”。

在隐修院生活的经验中，我们可以说我们的生活方式及其结构的发展要归功于内在的并赋予其活力的“同道偕行结构”，这种生活方式的持续存在是因为人们孜孜不倦地渴望将耶稣基督和祂的福音置于中心地位，这使每个成员进入一种仁爱的相互服从的关系中，在这种关系中，权威的本质是服务，所有成员共同履行责任。从我们的微小而有限的经验来说，权威的存在是必要的，否则的话，团体就不会存在。从团体自由地负责任来看，不是随心所欲地做自己想要做的事，而是做所信仰的事，即是圣神托付于团体的、赋予教会有意义的使命。

从这个意义上说，每个人的神贫成为所有人自由的保证；这神贫不是一种天真而肤浅的自由，认为它不受任何事物或任何人的制约，而是一种透过艰辛与努力，以不断的悔改和团结生活旅程的实践，因而懂得和了解什么是值得受制约的自由。

在一个团体内，就像在教会内一样，不同的恩典对应于不同的职能。团体需要每个人的参与。团体中的共同决定和选择是忠实上主与共融的保证。

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