泰国清迈村镇间的怜悯心

古列尔米（Eleanna Guglielmi）

“不要害怕我们的渺小：有时用心聆听他人就是最深刻的宣扬福音。”基督救世主传教女修会成员约察亚（Yotsaya）如此讲述了在泰国克伦族、拉祜族、阿卡族、苗族和傈僳族村镇传教的其中一个关键。那里的生活就是日复一日的劳作和看天吃饭的农业。年轻人早早就辍学，老人和儿童最容易受到雾霾、洪水和不稳定性的影响。在这脆弱中，在一个佛教徒占多数、天主教徒占少数的国家，天主教徒的临在等同于怜悯心、关怀和共同生活。

一个人数稀少的年轻教会

泰国北部在二战后才开教，在山区部落人民中扎下了福音的根基。今天，天主教徒仍占少数，但教会选择成为传教的教会：与其他宗教的关系不仅限于正式的会晤，而且在村庄和学校具体化。农业、医疗和教育项目在那里成了分享的空间，将不同信仰的家庭生活编织在一起。教会参与当地的节日、歌唱和传统活动，她选择不取而代之，而是友好地融入其中，维护和加强社会凝聚力。

丁那功（Thinnakor）神父解释道，“我们用泰语举行弥撒，但人们以他们的语言应答，歌曲传达的精神无需翻译”。礼仪和要理讲授往往融入当地文化，使用当地语言和关注部落传统。很多属于克伦族、拉祜族、阿卡族、苗族和傈僳族的信徒有著深厚的团体意识，成为基督徒见证的沃土。

在首都的传教将呈现另一种情景。克里斯蒂纳（Cristina）讲述说，“很多青年是独自一人来到这里，没有家人，没有支持网络”。他们“最需要的是有人聆听他们”。与克里斯蒂纳在一起的是埃斯特利恰（Esterlicia），她补充道，“只供应食品包是不够的。提供学习和成长的机会是恢复信心的方式”。

缺乏未来，真正的苦难
约察亚讲述说，“有一个14岁的女孩渴望继续上学，但她知道，自己很快就要辍学去帮助家庭”。她补充道，“这让我明白，贫穷不只意味著缺钱，还意味著缺机会，而且连未来都被剥夺。这就是真正的苦难：没有前途”。

在村庄里，孩子们分享他们的甜点，在困境中邻居们互相帮助，但不确定性依然存在。工作时有时无、强制迁徙、青年被迫辍学，老人和最脆弱儿童更容易受到雾霾和自然灾害的影响：贫困在这里有著具体的样貌，即缺乏选择和生命被按暂停键。

埃斯特利哈说：“我们认识了一对失去了两个孩子的老夫妇。最初，他们不愿意见任何人。后来，经过一次又一次的探访，他们又露出了笑容。”正是这些不起眼的举动让使命化作关怀、聆听和真挚的友谊，恢复尊严和勇气。

一颗怜悯之心
该传教修会在清迈的使命主要是建立关系。其牧灵工作与社会和爱德事业交织在一起：学校、医院、医疗站、农业计划，以及山区团体发展的项目。在清迈的使命也特别关怀贫困者、移民、未成年人和弱势群体。

与佛教僧侣、穆斯林信徒、泛灵论团体的跨宗教对话是家常便饭，而且落实在有关环境、和平与教育的联合行动上。丁那功神父和坦农萨克（Thannoungsak）解释道，“在这些困难中生活，让我们明白，奉献意味著分享具体的生活，不仅是教导愚蒙，而是以怜悯之心与他们同在”。

简朴的力量
抵达清迈23年后，男女传教士继续默默地、坚定地临在那里。丁那功神父指出：“简朴：即使是微小的事也有极大的价值，因为它证明了天主始终接近最弱小者。我领悟到，拥有一颗温良且怜悯的心，是了解天主的爱的方式、是在唯一的天父内以兄弟姊妹相待的方式。”在日常生活的微小举动中，福音找到了最令人信服的样貌。

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