泰國清邁村鎮間的憐憫心

古列爾米（Eleanna Guglielmi）

“不要害怕我們的渺小：有時用心聆聽他人就是最深刻的宣揚福音。”基督救世主傳教女修會成員約察亞（Yotsaya）如此講述了在泰國克倫族、拉祜族、阿卡族、苗族和傈僳族村鎮傳教的其中一個關鍵。那裡的生活就是日復一日的勞作和看天吃飯的農業。年輕人早早就輟學，老人和兒童最容易受到霧霾、洪水和不穩定性的影響。在這脆弱中，在一個佛教徒占多數、天主教徒占少數的國家，天主教徒的臨在等同於憐憫心、關懷和共同生活。

一個人數稀少的年輕教會

泰國北部在二戰後才開教，在山區部落人民中扎下了福音的根基。今天，天主教徒仍占少數，但教會選擇成為傳教的教會：與其他宗教的關係不僅限於正式的會晤，而且在村莊和學校具體化。農業、醫療和教育項目在那裡成了分享的空間，將不同信仰的家庭生活編織在一起。教會參與當地的節日、歌唱和傳統活動，她選擇不取而代之，而是友好地融入其中，維護和加強社會凝聚力。

丁那功（Thinnakor）神父解釋道，“我們用泰語舉行彌撒，但人們以他們的語言應答，歌曲傳達的精神無需翻譯”。禮儀和要理講授往往融入當地文化，使用當地語言和關注部落傳統。很多屬於克倫族、拉祜族、阿卡族、苗族和傈僳族的信徒有著深厚的團體意識，成為基督徒見證的沃土。

在首都的傳教將呈現另一種情景。克里斯蒂納（Cristina）講述說，“很多青年是獨自一人來到這裡，沒有家人，沒有支持網絡”。他們“最需要的是有人聆聽他們”。與克里斯蒂納在一起的是埃斯特利恰（Esterlicia），她補充道，“只供應食品包是不夠的。提供學習和成長的機會是恢復信心的方式”。

缺乏未來，真正的苦難
約察亞講述說，“有一個14歲的女孩渴望繼續上學，但她知道，自己很快就要輟學去幫助家庭”。她補充道，“這讓我明白，貧窮不只意味著缺錢，還意味著缺機會，而且連未來都被剝奪。這就是真正的苦難：沒有前途”。

在村莊裡，孩子們分享他們的甜點，在困境中鄰居們互相幫助，但不確定性依然存在。工作時有時無、強制遷徙、青年被迫輟學，老人和最脆弱兒童更容易受到霧霾和自然災害的影響：貧困在這裡有著具體的樣貌，即缺乏選擇和生命被按暫停鍵。

埃斯特利哈說：“我們認識了一對失去了兩個孩子的老夫婦。最初，他們不願意見任何人。後來，經過一次又一次的探訪，他們又露出了笑容。”正是這些不起眼的舉動讓使命化作關懷、聆聽和真摯的友誼，恢復尊嚴和勇氣。

一顆憐憫之心
該傳教修會在清邁的使命主要是建立關係。其牧靈工作與社會和愛德事業交織在一起：學校、醫院、醫療站、農業計劃，以及山區團體發展的項目。在清邁的使命也特別關懷貧困者、移民、未成年人和弱勢群體。

與佛教僧侶、穆斯林信徒、泛靈論團體的跨宗教對話是家常便飯，而且落實在有關環境、和平與教育的聯合行動上。丁那功神父和坦農薩克（Thannoungsak）解釋道，“在這些困難中生活，讓我們明白，奉獻意味著分享具體的生活，不僅是教導愚蒙，而是以憐憫之心與他們同在”。

簡樸的力量
抵達清邁23年後，男女傳教士繼續默默地、堅定地臨在那裡。丁那功神父指出：“簡樸：即使是微小的事也有極大的價值，因為它證明了天主始終接近最弱小者。我領悟到，擁有一顆溫良且憐憫的心，是瞭解天主的愛的方式、是在唯一的天父內以兄弟姊妹相待的方式。”在日常生活的微小舉動中，福音找到了最令人信服的樣貌。

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