教宗接见希腊当局：欧洲的民主倒退，补救之道在于良好的政治

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各12月4日上午抵达希腊首都雅典后，先拜会了共和国总统，然后会见了政府、外交使团、宗教和民政当局的成员，以及社会和文化界的代表，向他们发表了一篇内容丰富且广泛的讲话。教宗提到，希腊是政治、文化和精神智慧的摇篮，“没有雅典和希腊，欧洲和世界就不会有现在的样貌，将会缺乏智慧和幸福”。

教宗表示，福音途经这里传向世界，这个喜讯是用希腊文写成的。因此，“人的智慧的言辞成了天主上智的声音”。希腊邀请每个时代的人将生命旅程导向至高者，导向天主，因为我们需要超性的生命，成为真正的人。“福传的道路从这里经过，将东方和西方、圣地和欧洲、耶路撒冷和罗马连接起来”。

希腊位于地中海的心脏，具有成为“人际桥梁”的独特召叫，“史学家们在此热情洋溢地述说著远近人民的历史”。教宗援引苏格拉底正是在希腊形成的意识，他感到自己“不仅是自己国家，也是整个世界的公民”。一个人因属于团体，就不会把他人视为臣民，而是公民，与他们一起组建城国。

教宗说，“民主由此产生。这个摇篮在数千年后成了一个家园，一个各族人民的民主大家园”。教宗所指的是“欧洲联盟及许多人民所梦想的和平与友爱”。然而，教宗也提到今天不只是在欧洲大陆呈现的“民主倒退”的情况。他解释道，如果我们背离了民主，民主就会失去原始的意义。

“民主需要所有人的参与和加入，因此需要努力和耐心。民主是复杂的，而独裁主义行事匆忙，民粹主义提供不花费气力的保证似乎也很诱人。在为安全担忧和沉醉于消费主义的各个社会中，疲惫和不满带来一种‘民主怀疑论’。不过，所有人的参与是一项基本要求；不仅是为了实现共同目标，也是为回应我们的所是：我们是不可重复的社会人，同时又相互依存。”

教宗接著指出，恢复民主真正意义的补救方法在于有良好的政治。

“对这个问题的补救办法不在于一味地追求受到大众的欢迎、渴望有知名度、作出不可能做到的承诺，或依附于抽象的意识形态的殖入，而是在于良好的政治。因为政治是好事，作为公民的最高责任、作为“公益的艺术”，好事就该去实践。为使善真正参与进来，特别应关注最弱势人群，我要说的是应将之作为首要之务。 这是应遵循的方向。”

说到这里，教宗的思绪落在气候、疫情、共同市场，尤其是贫困扩散的问题上。他说：“这些挑战要求进行具体而积极的合作。 国际社会需要合作，透过不被国家主义的过度要求窒息的多边主义开辟和平之路。政治需要合作，以便将共同需求置于私利之上。这看起来可能像是一个乌托邦，在惊涛骇浪的大海中进行无望的航行，是一段漫长而难以实现的奥德赛之行。”

教宗提到环境被破坏，许多百年的橄榄树被大火烧尽，而火灾往往因不利的天气造成，不利的天气又受到气候变化的影响。教宗说，橄榄树在《圣经》中也表示“对关怀的邀请，尤其是关怀那些不属于自己民族的人”。

于是，教宗将话题转到在希腊几个岛屿上的难民问题，他们在数量上“超过了当地居民，如此添加了不便，经济危机的艰难使这种困窘更加严重”。此外，还有“欧洲拖延症”，这种意识形态使欧洲团体有时显得封闭和步调不一致，它在过去阻碍建设大陆东西方之间的桥梁，如今又因难民问题在南北地球之间钻了空子。

“我愿意再次敦促，应对移民问题有一个共同、团体的观点，并鼓励人们关注最有需要的人，好能根据每个国家的可能性，收留、保护他们，在充分尊重他们的人权和尊严的情况下促进他们融入。 这对未来是一种保障的做法在目前是一种障碍，因为这意味著与那些越来越多被迫逃离去寻找家园和希望的人和睦共处。他们是骇人听闻的现代奥德赛之旅的主角。”

教宗表示，天主赐予人自由，人应积极回应这个恩惠。

“天主把我们造成自由的人，祂最喜爱的是我们能自由地爱祂和近人。 法律对此有贡献，但也应教育人负起责任和增进尊重的文化。 在这方面，我愿意再次因天主教团体受到的公开认可表示感激，并且保证，这个团体愿意促进希腊社会的公益，在这层意义上引向使其具有特征的普世性，祈愿这个社会在实践中始终保证那些妥善从事服务所必需的条件。”

最后，教宗勉励希腊政府，“在这个因信仰和基督信仰传统而蒙祝福的国家，成为以十字架为标记的弟兄姐妹，奉那以慈悲接纳每一个人的天主之名，勉励所有基督信徒在各个层面培养共融。 在这层意义上，我感谢你们的承诺，并勉励你们透过开放、包容和正义，推动这个国家的发展”。

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