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教宗三钟经:哪里有太多的“我”,那里就少有天主

教宗在三钟经祈祷活动中省思当天福音中的两个主角,自信满满的法利塞人和远远地站著恳求宽恕的税吏。他们两个上圣殿去祈祷,但只有一个人的祈祷到达天主台前。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各10月23日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经祈祷活动。他在念经前的讲话中省思当天的福音内容时,特别提到两个动作,即上和下。当天福音讲述法利塞人和税吏祈祷的比喻(路十八9-14),他们两人上圣殿去祈祷,但只有税吏真正的“到达天主台前”,因为他谦卑地展现真实的自己。

教宗强调,“上”这个动词,多次在圣经的事迹中出现,比如亚巴郎和梅瑟,他们“上”山与上主相遇,同样的,耶稣“上”山显圣容。教宗说,“上去,表达了内心的需求,离开平淡的生活去与上主相遇;从我们自己的平地上升,上到天主那里”,收集我们的生活并将其带到上主面前,这是上升,我们祈祷时我们上升。

第二个动作是“下”。教宗指出,为了经历与天主的相遇,需要“进入我们的内心”,诚实的注视“我们的脆弱和贫困”。“事实上,在谦卑中,我们能够毫无伪装的将我们自己、压在我们心中的有限和创伤、罪过和痛苦带到天主前,恳求祂的仁慈,因为祂使我们恢复健康、治愈我们并使我们再次站起来。是上主将使我们重新站起来,不是我们。我们越是谦卑低下,天主越使我们上升”。

教宗也描述了比喻中两位主角不同的内心态度:税吏“恳求宽恕”,法利塞人“深信自己一切都合乎要求”,将自己置于核心位置,开始赞美自己而鄙视他人。教宗指出,这是灵性上的骄傲,它带来的是崇拜自己而删除天主。这两种态度“非常贴近我们”。

教宗吁请说,“想到他们,我们要审视自己:检视在我们内,是否像法利塞人那样,是个‘自充为义人’的人。这种心态会导致我们鄙视他人。弟兄姐妹们,我们要警惕那些展现于自夸的‘自我陶醉和表现欲’,两者也导致我们基督徒、司铎和主教总是把一个字挂在嘴边。哪个字?‘我’”。教宗强调,“哪里有太多的我,那里就少有天主”。

链接网址:www.vaticannews.cn

2022 October 24, 12:25

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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