教宗在安纳巴主持弥撒：因著天主恩宠，我们可由上而生

（梵蒂冈新闻网）「你们应该由上而生。」（若三7）教宗良十四世4月14日下午在阿尔及利亚安纳巴圣奥斯定大殿主持弥撒，向在场约1500名参礼者重申了耶稣的这份邀请。教宗强调，这份邀请面向「每个寻求救恩的男女」。

这台弥撒以法语举行，第一篇读经用阿拉伯语诵读，答唱咏用英语。信友祷词的部分则有法语、英语、阿拉伯语、北非原住民的柏柏语，以及葡萄牙语。众人都同心合意地祈愿教会在世界上作盐作光，愿教宗继续敦促和平、共融与团结，但愿世界享有和平。

安纳巴是昔日的希波，那里正是教会圣师圣奥斯定于四世纪末、五世纪初担任主教的地方。教宗在讲道中指出，虽然这个地方改了名字，但「圣人们始终是我们的主保」，他们「忠实地见证出一种由天而来的关系」。这恰好是上主在夜里向尼苛德摩启示的律动，是「主基督为他信德的软弱和他寻求的坚毅所倾注的力量」（参阅：若三7-15）。

教宗阐明，「耶稣事实上召叫尼苛德摩迎向新的生命」，给尼苛德摩和我们一个「又惊又喜的任务」：「你们应该由上而生。」（若三7）「这邀请是给每个寻求救恩的男女的。」耶稣所托付的这项任务「为我们是一份自由的礼物，因为祂向我们揭示了一个意料之外的机会：因著天主的恩宠，我们可以由上而生」。

「然而，当我们问自己，怎样才能拥有正义、和平、和谐与救恩的未来时，我们要记得，我们正在向上主发出尼苛德摩的那个问题，也就是：但我们的历史真的会发生改变吗？我们满是问题、危机四伏、苦难重重！我们的生活真的能够重新开始？是的！上主如此充满爱的肯定答复，使我们的心灵洋溢著希望。」在这方面，圣奥斯定为我们树立了榜样。这位圣人曾写道：「我的天主，如果祢不在我内，我就不存在，我根本就不存在。或更好地说，如果我不在祢内，我就不存在。」（《忏悔录》，I，2）

接著，教宗谈及当天的第一篇读经（参阅：宗四32-37），称之为「教会革新的真正准则」。教宗从中汲取三个要点，说：「首先，事实上，『众信徒都是一心一意』（宗四32）。这种精神上的合一是一种和谐：这个词意味著一起跳跃的心彼此交融，因为它们与基督的心相结合。因此，刚诞生的教会不以社会契约为基础，而是立基于信德、情感、理念、生活选择的相协调，其核心在于天主的爱。」

其次，我们看到众信友的这份精神合一在物质方面的效果：「一切都归于公用。」（参阅：同上）教宗指出，「所有人都拥有一切，分享每个人的财物，有如同一身体的肢体那样。没有人缺乏任何东西，因为每个人都分享了自己所拥有的。」第三，在《宗徒大事录》的这段章节中，我们找到这新生命的基础，也就是：「宗徒们以大德能，作证主耶稣的复活，在众人前大受爱戴。」（宗四33）教宗表示，「那激励他们的爱德乃是救恩的记号：宗徒们宣扬，我们的生命可以改变，因为基督从死者中复活了」。

教宗最后表示，阿尔及利亚的历史既有「慷慨的接纳」，也有「考验中的毅力」：「殉道者们曾在这里祈祷，圣奥斯定在这里爱了他的羊群，热情地寻求真理，怀著炽热的信德事奉基督」。为此，教宗鼓励当地人民成为「这传统的继承人，在友爱中见证出由上而生的人的自由如同世界得救的希望」。

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