历任教宗与《奥德赛》：旅程是对意义的追寻

（梵蒂冈新闻网）透过历任教宗的反思来阅读《奥德赛》，能为我们理解世界和生命的意义提供一种视角。首先必须提到的是希腊文中的福音（εὐαγγέλιον）一词，它有著悠久的历史。2012年，教宗本笃十六世在世界主教会议常规大会召开之际指出，这个词“出现在荷马的《奥德赛》中：它宣告一场胜利，因而也宣告美善、喜乐和幸福。随后，它又出现在《依撒意亚先知书》的第二部分（参阅：依四十9），这声音宣告来自天主的喜乐，使人明白天主并没有忘记祂的子民”。

《奥德赛》与根本问题

奥德修斯的旅程，首先围绕著那些攸关人类生命历程的根本问题展开：我是谁？我从哪里来，又将哪里去？教宗若望保禄二世在《信仰与理性》通谕中写道，这些问题也出现在荷马的诗歌中；它们“来自同一根源，即永远存在人心中的，对生命意义的追寻：事实上，对这些问题的答复，将决定你生活的方针”。

追寻意义

《奥德赛》从开篇便发出邀请：不要停留在伊萨卡。踏上旅程成为一种知识的源泉，让我们能够通过亲身经历和体验，来理解人生的各个阶段。对真理的追寻也不应只是消极等待。教宗保禄六世在1966年12月7日的公开接见活动中表达了这种健康的急切不安，并问道：“一心想要阅尽世间、洞悉人的恶行与美德的奥德修斯（但丁《神曲·地狱篇》第26首），难道不比安静的佩涅洛佩更伟大吗？”

旅程的价值

人不能靠坐等事情逐渐成形来铸就命运。教宗方济各在2021年希腊牧灵访问期间解释道：“正如荷马的伟大叙事所教导的，在波涛汹涌的海上航行，往往是唯一的出路。”2021年12月6日，教宗方济各访问希腊议会时指出，面对人生的关键转折和风雨，人不能停滞不前。教宗随后提到，在荷马的《奥德赛》中，第一个出场的英雄不是奥德修斯，而是一名青年，即他的儿子忒勒玛科斯（Telemachus）：他“从未见过父亲，他焦虑、沮丧，因为他不知道父亲在哪里，甚至不知道父亲是否还活著”。

面对分岔路口

教宗方济各在希腊牧灵访问期间继续谈论忒勒玛科斯的形象。他解释道：“有不同的声音，其中包括神明的声音，催促他鼓起勇气、启程出发。”“于是，他照著做了：他起身，暗中备好船只，日出时便匆匆踏上冒险之旅。”忒勒玛科斯的选择不仅关系到史诗的情节，也体现了年轻人在艰辛与不确定中努力建设未来的步伐。奥德修斯和佩涅洛佩独子的决定，也是当今许多移民作出的决定：在这个被紧张局势与冲突撕裂的时代，他们越过恐惧与焦虑，将梦想投向远方。

救恩“在浩瀚的大海中”

因此，荷马的叙事成为无数忒勒玛科斯和奥德修斯之旅的隐喻：他们曾航行在历史的海洋上，如今仍在当代世界带来的挑战中继续前行。教宗方济各把《奥德赛》与日常生活联系起来，强调“在海滩上干等，巴望著风吹来新鲜事，是找不到生命意义的”。人的生命始终朝著地平线延伸。“救恩在浩瀚的大海中，在奋发前行、不断探索和追逐梦想中；那些是真正的梦想，是睁著眼睛所作的梦想，随之而来的是辛劳、奋斗、逆风和突如其来的暴风雨。”

两海之间

在人生的某些时刻，过去与未来仿佛彼此重叠，占据同一个场景。2023年，教宗方济各接见意大利卡拉布里亚各教区的修生时，再次谈到荷马叙事中旅途历险与返回家园之间的分水岭。“荷马在《奥德赛》中讲述，奥德修斯临近旅程终点时，在一片狭长的陆地靠岸，从那里得以欣赏两片海域的美景。”在那美景中，人的回忆与梦想都徜徉于大海：其中有需要守护的根，也有等待收获的果实。

我们的一生都是一段旅程

在旅程的体验中，尤其在旅途生活的高低起伏中，我们可以领悟人性最深层的意义。教宗良十四世在2025年12月31日的公开接见活动中表示：“我们的一生都是一段旅程，其最终目的超越时空，在与天主相遇、与祂达致圆满而永恒的共融中完成。”教宗良十四世在西班牙牧灵访问的最后一站强调，“在某种程度上，我们都是移民，都在朝著天乡前行的旅途上。让我们互相帮忙，使这旅途为所有的人来说都是更有人情味的一件事”。如同奥德修斯一样，人蒙召踏上旅途、迎向生命的考验。

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