歷任教宗與《奧德賽》：旅程是對意義的追尋

（梵蒂岡新聞網）透過歷任教宗的反思來閱讀《奧德賽》，能為我們理解世界和生命的意義提供一種視角。首先必須提到的是希臘文中的福音（εὐαγγέλιον）一詞，它有著悠久的歷史。2012年，教宗本篤十六世在世界主教會議常規大會召開之際指出，這個詞“出現在荷馬的《奧德賽》中：它宣告一場勝利，因而也宣告美善、喜樂和幸福。隨後，它又出現在《依撒意亞先知書》的第二部分（參閱：依四十9），這聲音宣告來自天主的喜樂，使人明白天主並沒有忘記祂的子民”。

《奧德賽》與根本問題

奧德修斯的旅程，首先圍繞著那些攸關人類生命歷程的根本問題展開：我是誰？我從哪裡來，又將哪裡去？教宗若望保祿二世在《信仰與理性》通諭中寫道，這些問題也出現在荷馬的詩歌中；它們“來自同一根源，即永遠存在人心中的，對生命意義的追尋：事實上，對這些問題的答復，將決定你生活的方針”。

追尋意義

《奧德賽》從開篇便發出邀請：不要停留在伊薩卡。踏上旅程成為一種知識的源泉，讓我們能夠通過親身經歷和體驗，來理解人生的各個階段。對真理的追尋也不應只是消極等待。教宗保祿六世在1966年12月7日的公開接見活動中表達了這種健康的急切不安，並問道：“一心想要閱盡世間、洞悉人的惡行與美德的奧德修斯（但丁《神曲·地獄篇》第26首），難道不比安靜的佩涅洛佩更偉大嗎？”

旅程的價值

人不能靠坐等事情逐漸成形來鑄就命運。教宗方濟各在2021年希臘牧靈訪問期間解釋道：“正如荷馬的偉大敘事所教導的，在波濤洶湧的海上航行，往往是唯一的出路。”2021年12月6日，教宗方濟各訪問希臘議會時指出，面對人生的關鍵轉折和風雨，人不能停滯不前。教宗隨後提到，在荷馬的《奧德賽》中，第一個出場的英雄不是奧德修斯，而是一名青年，即他的兒子忒勒瑪科斯（Telemachus）：他“從未見過父親，他焦慮、沮喪，因為他不知道父親在哪裡，甚至不知道父親是否還活著”。

面對分岔路口

教宗方濟各在希臘牧靈訪問期間繼續談論忒勒瑪科斯的形象。他解釋道：“有不同的聲音，其中包括神明的聲音，催促他鼓起勇氣、啓程出發。”“於是，他照著做了：他起身，暗中備好船隻，日出時便匆匆踏上冒險之旅。”忒勒瑪科斯的選擇不僅關係到史詩的情節，也體現了年輕人在艱辛與不確定中努力建設未來的步伐。奧德修斯和佩涅洛佩獨子的決定，也是當今許多移民作出的決定：在這個被緊張局勢與衝突撕裂的時代，他們越過恐懼與焦慮，將夢想投向遠方。

救恩“在浩瀚的大海中”

因此，荷馬的敘事成為無數忒勒瑪科斯和奧德修斯之旅的隱喻：他們曾航行在歷史的海洋上，如今仍在當代世界帶來的挑戰中繼續前行。教宗方濟各把《奧德賽》與日常生活聯繫起來，強調“在海灘上乾等，巴望著風吹來新鮮事，是找不到生命意義的”。人的生命始終朝著地平線延伸。“救恩在浩瀚的大海中，在奮發前行、不斷探索和追逐夢想中；那些是真正的夢想，是睜著眼睛所作的夢想，隨之而來的是辛勞、奮鬥、逆風和突如其來的暴風雨。”

兩海之間

在人生的某些時刻，過去與未來彷彿彼此重疊，占據同一個場景。2023年，教宗方濟各接見意大利卡拉布里亞各教區的修生時，再次談到荷馬敘事中旅途歷險與返回家園之間的分水嶺。“荷馬在《奧德賽》中講述，奧德修斯臨近旅程終點時，在一片狹長的陸地靠岸，從那裡得以欣賞兩片海域的美景。”在那美景中，人的回憶與夢想都徜徉於大海：其中有需要守護的根，也有等待收穫的果實。

我們的一生都是一段旅程

在旅程的體驗中，尤其在旅途生活的高低起伏中，我們可以領悟人性最深層的意義。教宗良十四世在2025年12月31日的公開接見活動中表示：“我們的一生都是一段旅程，其最終目的超越時空，在與天主相遇、與祂達致圓滿而永恆的共融中完成。”教宗良十四世在西班牙牧靈訪問的最後一站強調，“在某種程度上，我們都是移民，都在朝著天鄉前行的旅途上。讓我們互相幫忙，使這旅途為所有的人來說都是更有人情味的一件事”。如同奧德修斯一樣，人蒙召踏上旅途、迎向生命的考驗。

鏈接網址：www.vaticannews.cn

訂閱電郵新聞：http://www.vaticannews.cn/zh/newsletter-registration.html