世界主教會議亞洲階段大會落幕：願眾多科技人才為世人效勞

（梵蒂岡新聞網）亞洲是“世界上最不講求個人主義的大洲”，它比歐洲更瞭解“群體”的價值。同時，亞洲也是科技專家最多的地方，而“個人主義”恰好與過度數字化息息相關。因此，在這裡，教會能夠而且必須以一種具有眾議精神的見證帶來影響。相對於那些以屏幕為媒介的互動關係而言，眾議精神的見證因其特殊的性質而顯示出真實的共同生活的美好。2月26日，霍勒利希（Jean-Claude Hollerich）樞機在曼谷舉行的世界主教會議大洲階段亞洲大會的閉幕式上發表了上述講話。這位來自盧森堡的樞機主教是世界主教會議第16屆常規會議的總發言人。

世界主教會議，“樂器”的和諧樂音
世界主教會議亞洲大會於2月24日至26日在泰國曼谷舉行。霍勒利希樞機主教在閉幕式上總結了三個要點，首先便是第一天會議提出的“交響樂”概念。他說,“交響樂意味著許多不同的樂器，用不同的聲音，共同奏出美妙的音樂”；要達到這個目的，需要“一定的紀律，否則無法成功”。樞機繼續說，世界主教會議的“皈依”指的是我們必須以基督為標準音來給我們這些樂器調音。這意味著“收斂我們的自我”，因為“沒有謙卑就無法同道偕行”。

聖洗的價值
霍勒利希樞機繼續說，這種謙卑帶來了“一起工作”的可能性，而且同道偕行之旅若是由“受洗者”，也就是由所有基督宗派一同完成，那將更加美好。在這方面，樞機指出同道偕行的另一個優勢：“我覺得在洗禮的基礎上，會迎來大公主義的新春天。因為在這之前，我們在聖體聖事的議題上陷得很深。然後我們又被卡住了。在《信經》中我們說的是聖洗，而不是聖體；藉著聖洗聖事，我們重新發現了一個對基督徒來說非常重要的‘身份時刻’”。一如在羅馬舉行的世界主教會議將“以泰澤團體舉辦的大公守夜祈禱開始”那樣，“如果每個教區都能為世界主教會議的開幕而舉行大公祈禱，那該多美好”。

成為同一個家庭的弟兄
這位樞機在第三點中，從同道偕行的角度對聖經的創世章節作了解釋。他指出，“男人和女人的創造”有時以“非常個人化的方式來解釋：人被創造，我被創造”。當我們從“男人和女人走入婚姻、組建家庭”的意義來解讀創世章節，就顯得“非常美麗、非常真實”。

然而，同樣的章節也可以被賦予“一種同道偕行的解釋”，即“人類被創造了，我們作為教會是人類的一部分，蒙召為人類服務”。因此，“一個同道偕行的教會領受基督的派遣去宣揚福音、服務世界。不僅如此，因為如果我們不為世界服務，就不會有人相信我們所宣講的福音”。

霍勒利希樞機主教最後總結說，教宗方濟各的《願祢受讚頌》和《眾位弟兄》通諭可以幫助我們更好地理解什麼是“為受造界服務、為地球母親服務”，以及“與其他宗教信徒一起”完成這項任務的含義。

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