隱修院會士幫助不同宗教信徒彼此接觸

（梵蒂岡新聞網）延斯·佩措爾德（Jens Petzold）神父是一位生活在伊拉克北部庫爾德斯坦地區的瑞士人，他向梵蒂岡新聞網談到他的工作，包括建立宗教間的團結互助、幫助難民，以及服務人數極少且不斷流動的當地基督徒。

上個世紀90 年代中期，延斯首次抵達敘利亞，當時認為這只是他從故鄉瑞士向東方旅行的一個臨時歇腳處。作為一個不可知论者和靈性探索者，他真正的目標是東亞，希望在那裡探索道教和禪宗。

在敘利亞期間，延斯聽到了關於沙漠中的 Mar Musa 隱修院的傳說。這座隱修院的歷史可追溯到公元五、六世紀，近期由富有號召力的意大利耶穌會會士 保祿·達奧利奧（Paolo Dall'Oglio ）重新開放，他致力於穆斯林與基督徒之間的對話。

延斯決定前往參觀，且立刻被迷住。他告訴梵蒂岡新聞網：“當時，我完全想不到基督徒能夠認真看待另一個宗教，而不會瞧不起它。我非常喜歡這一點。”

最終，在Mar Musa隱修院逗留了幾次之後，他決定在那裡受洗。又過了不久，在 1996 年年底，他以初學生的身份進入隱修院。

來到庫爾德斯坦

接著在 Mar Musa 服務了十年。之後，在 2010 年，薩科 (Louis Raphael Sako) 樞機當時是基爾庫克的加色丁禮的總主教，現在是巴格達的宗主教，他要求這個團體在伊拉克開設一座隱修院。

延斯是被派往伊拉克的 Mar Musa隱修院的修士之一，他投入這項計劃，從那時起他就一直待在伊拉克。

如今，他是位於伊拉克北部庫爾德斯坦地區蘇萊曼尼亞 (Sulaymaniyah) 的隱修院院長，也是當地加色丁禮天主教會的司鐸。除了延斯神父外，來自德國的格拉夫（ Friederike Gräf ）修女也把這個隱修院當作自己的家，成了Mar Musa 團體的一員。

隱修院也有六、七位全職員工，協助各項計劃。他們舉辦語言課程 ，包括教阿拉伯人學習庫爾德語、教庫爾德人學習阿拉伯語，以及教兩個族群學習英語。他們也開辦領導-決策能力等主題的課程，並為當地小小的基督徒團體提供牧靈服務。

此外，與在敘利亞的Mar Musa隱修院 一樣，在伊拉克的隱修院也積極參與促進穆斯林與基督徒之間的對話。

跨宗教工作與和平建設

延斯神父解釋說，“在伊拉克，不同團體之間的界限比在敘利亞更明顯。例如，在敘利亞，我經常看到不同宗教的學生一起旅行。這種情況在伊拉克就少了許多”。

因此，他起初懷疑Mar Musa促進宗教間了解的使命在蘇萊曼尼亞是否會像在敘利亞的沙漠那樣會成功。

然而，“有一天我站在隱修院的聖堂裡，看見來到童貞聖母像前點蠟燭的婦女大多數都是穆斯林”。“就在那個時候，我意識到這能行得通”。

延斯神父指出，隱修院的所有計劃都有助於促進宗教間建立關係的目標。每年約有2,000至3,000人來到隱修院參加課程，其中只有極少數是基督徒。

但這位瑞士神父認為，隱修院最大的貢獻可能是促成了非正式的接觸。

他說，“主要目的只是讓人們相遇和交談。對於和平建設而言，一起喝茶可能比長時間討論人權更有效”。

“這是我個人的信念”，他笑著說：“一旦你們一起喝了一杯好茶，就很難再向對方的人開槍了”。

地方教會：不斷有人離開，又有新的人到來

除了鼓勵宗教間更深入的了解之外，蘇萊曼尼亞的隱修院也以服務當地基督徒為目標。

隱修院開放後的初期，主要的工作是幫助抵達庫爾德斯坦的基督徒難民。許多人為了逃避占據伊拉克北部的“伊斯蘭國”（ ISIS ）組織，其他人則因敘利亞內戰所造成的不穩定。在難民危機最嚴重的時候，有 255 名流離失所的基督徒住在隱修院裡。

延斯神父說，其中只有三、四個家庭至今仍留在那裡。不到一半的人已返回家園，大約三分之一的人已移居國外。

這意味著當地基督徒人口的組成已經發生了巨大的變化。基督信仰在該地區根深蒂固，而當地基督徒在傳統上都說阿拉伯語。今天，隨著越來越多的阿拉伯基督徒出國尋找他們的前途，取而代之的是來自亞洲更東部地區和非洲一些國家的基督徒移民工人。

這位瑞士神父說：“他們帶著家人一起來，我知道總有一天，這些移民會成為當地新的基督徒。服務他們是我們的工作。”

希望的種子

延斯神父說，隱修院的大部分工作都是為了“給這裡的年輕人一個未來”。

他說：“我非常有興趣與年輕人一起工作。他們精力充沛，心中仍懷有很大的希望。有時我看著他們在這裡的討論，看著他們嘗試一起解決問題的方式，我希望，也許 15 年後的某一天，他們可能還會記得這些討論，記得這種一起工作的精神。”

鑑於這次訪談屬於梵蒂岡新聞網2025禧年“希望的種子”項目，我們詢問延斯神父，他是否認為隱修院的工作有助於展開一個更有希望的未來。

他說：“我不知道我們是不是‘希望的種子’。我們的目的是幫助人們發現他們內心的那顆種子。”

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