玻利維亞：基督救世主傳教會幫助農村地區的年輕世代

古列爾米（ Eleanna Guglielmi）

在玻利維亞奇基塔尼亞的小聖彌額爾傳教使命秉承耶穌會的傳統，將信仰、藝術和音樂編織在一起。1998年，基督救世主男女傳教會接管了一所上個世紀60年代初為農民的孩子修建的寄宿學校。這寄宿學校改成了“隱修之城”，數十年來，在技術和人文方面培育了很多青年。

在這張廣闊的土地上，誕生了一隻傳承奇基塔尼亞音樂的青年樂隊、一所足球學校、巡迴的課後輔導活動、一所培訓機構、大學獎學金，以及保護森林和傳統音樂計劃。這是一項將人類發展編織在一起的使命，在那裡，聖德在每天的點點滴滴中體現出來。

尊嚴從課桌開始
基督救世主女傳教會的艾米（Amy Barilla）講述說，“很多孩子來到學校時既不會讀也不會寫。所以，課後輔導並非奢侈，而是尊嚴問題：給予他們與其他學生有同樣起點的機會”。許多5歲至13歲的孩童在閱讀和算數方面嚴重落後，這與營養不良、缺乏鼓勵和沒有家庭支持有關。隨著孩子們進入青春期，越來越多人輟學，貧窮、家暴和童工現象使得這一問題雪上加霜。多年級混合教學的教室、資源和策略的匱乏，這一切加劇了這種差距。人口分散的村莊，脆弱的農田和易受乾旱影響的單一作物使日常生活變得更加艱難。

信仰成為事業和食糧
戴西（Deisy Choque）說，“我們的夢想是陪伴年輕世代，同時又不失去他們身分的根基”。“小聖彌額爾合唱團和樂隊”音樂學校接納了6個村莊的35名兒童和青少年：小提琴、吉他和大提琴成了個人成長和文化歸屬的工具。其中一名學生瑪利亞（Maria Laura）講述說，“大提琴幫助我成長，現在我夢想著上大學”。除了音樂，足球學校也有大約250個孩子，將體育轉化為一門學科和預防社會風險的機會。米洛斯（Milos）見證道：“在球場，我們學會了尊重和友誼：那裡是第二個家。”

通過長期的培訓機構，基督救世主女傳教會和男傳教會一起推出手工藝、可持續工業和傳統醫學課程，並特別關注女性自主權。戴西說，“對我們來說，聖德也意味著食糧、學校和尊嚴”。瓊（Jean Djeling）指出，“信仰並不是僅僅用語言來宣揚，也體現在家庭有飯吃、孩子有力量繼續上學的時候”。

奇基塔尼亞至今仍保留著耶穌會會士傳教的記憶。自17世紀起，傳教士在那裡孕育了一種獨特而堅忍不拔的文化：遊行、詠唱，以及主保聖人慶節，這些繼續為當地團體生活增加色彩。米洛斯指出，“保護我們的土地是我們信仰的一部分”。“奇基塔尼亞乾燥森林不僅僅是自然景觀：對住在那裡的人而言，也是記憶、文化和生活”。為此，基督救世主女傳教會促進對森林的保護、環境教育、復興傳統醫學，以及可持續的農業實踐。同時，也在數字傳播中加強努力，為的是能夠讓人看到小聖彌額爾使命的工作，吸引來自大學、志願者和恩人的支持。

成聖是一項共同使命
艾米和戴西說，“成聖不是一個遙遠的理想，而是在日常生活中可能發生的事，在學習、工作和團體生活中反映出來”。他們的經歷不只豐富了團體，也充實了那些為此作出貢獻的人。瓊補充道，“每次奇基塔尼亞的青年獲得獎學金時，就好像整個團體都被大學錄取了”。“我們不只是培養個人，我們是在投資集體的未來”。團體分散、神父短缺、燃料危機和缺乏服務是日常生活中的障礙。傳教士們解釋道，“我們時常減少孩子們去小聖彌額爾的往返路程，而是我們前往不同的村莊去”。但是，目光要向前看，“只要有信仰、努力和關懷，即使是偏遠的地方，也能成為未來的泉源”。

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