聖婦莫尼加的信德在考驗中逐漸成熟

（梵蒂岡新聞網）聖婦莫尼加和聖奧斯定“在地上以家庭的親情彼此相連、在天上也享同樣的光榮，願他們的榜樣激勵每一個人真誠而熱切地尋求福音的真理，並在日常生活中以喜樂為之作見證”。在聖婦莫尼加和聖奧斯定瞻禮前，教宗良十四世8月26日在週三公開接見活動中如此表示。

普世教會先後於8月27日和28日慶祝聖婦莫尼加和她的兒子聖奧斯定的瞻禮。信仰上的典範聖婦莫尼加於331年在塔加斯特（Tagaste）出生，之後和市政官員異教徒帕特里齊奧（Patrizio）結婚，在23歲時生下奧斯定，即後來的希波主教。莫尼加出生於一個家境富裕的基督徒家庭，這讓她有機會學習，並在年輕時候她就有機會閱讀《聖經》。她身上融合了活潑的智慧、堅強的性格與深刻的洞察力。奧斯定描述“她雖然是個婦女，但信德卻剛毅如男子，她具有老年人的鎮靜，母親的慈祥，教友的虔誠”（《懺悔錄》卷九4章8節）。

或許令人驚訝的是，莫尼加竟是一位異教徒的妻子！但在四世紀的非洲，這類的通婚並不罕見。因為當時的異教徒對基督徒並不抱有敵意，他們容許妻子實踐他們的信仰，教育子女。莫尼加除了奧斯定之外，還有兩個孩子。她作為一名慈愛的妻子，懂得把握正確的時機與那易怒性格的丈夫交流。我們知道，正是憑著她的祈禱，溫柔和善良以及身為妻子的美德，最終連她的丈夫在371年去世之前，也皈依天主了。

信仰的滋養

莫尼加在39歲時丈夫去世，獨自撫養三個孩子，但從未因此喪氣，反而完全奉獻自己於他們，因為正是信仰滋養了這位堅毅女子的一生。最令她擔憂的是17歲的奧斯定，他是個精力充沛，聰穎過人，有大好前途的青年。莫尼加讓他加入慕道團體，但並未讓他受洗。因為奧斯定大病痊癒後，顧慮如受洗後再陷入罪穢，則罪責更將嚴重，危害性更大（同上，卷一11章18節），所以莫尼加延後了奧斯定的聖洗聖事，同時希望他能繼續學業，並支持他到迦太基求學。莫尼加也渴望長子有個顯赫的事業，也深信教育和知識能幫助奧斯定接近天主。

莫尼加的眼淚

然而，年僅19歲的奧斯定在那座港口大城離開了天主的教會，轉身投向摩尼教，這是一種融合基督信仰、科學理論與神話宇宙觀思想的教派。同時，奧斯定與一位女性同居，並育有一子。由於經濟負擔的加重，奧斯定決定返回塔加斯特，擔任修辭學老師。但是，莫尼加悲憤填膺，拒絕接納奧斯定回家。她難以接受兒子的選擇，追隨摩尼教的一個異教徒；與一位無法結婚的女子同居。但祈禱與信德引領莫尼加完成了一次內心的初次皈依。她在主的祭台前淚流滿面，懇求天主讓奧斯定回頭。儘管她的懇求沒有得到立刻垂允，但她的思想發生了改變，因為信德教會了她等待天主的時間。

預示性的夢境

隨後，一個“安慰的夢”（同上，卷三11章）促使莫尼加接納奧斯定回家。她夢到自己站在一條木尺上，又見一位容光煥發的青年微笑著走到她跟前。看到莫尼加痛不自勝，那位青年詢問她何故悲傷和哭泣。莫尼加回答說，令她痛苦的是兒子的迷失。那位青年請她放心，教她留心細看，因為她所站立的那條木尺上，也有她的兒子。當奧斯定得知此夢後，試圖按自己的理解來解釋，勸母親不要失望，說莫尼加日後也會分享他的選擇。

堅韌的信德

歲月流逝，莫尼加從未停止為兒子祈禱與流淚，並不斷地尋找方法希望他能回頭。她甚至懇請一位博學的主教與奧斯定做一次談話，駁斥奧斯定的錯誤，讓他離開那些謬誤的原則。然而，這位主教卻說：“讓他去，妳只要為他祈求天主，他自會在書本中發現自己的錯誤和狂妄。”但莫尼加仍不甘心，更加苦苦哀求，痛哭流涕。最後，主教以一句流傳至今的話，對莫尼加說：“妳為妳的兒子留下了這麼多的眼淚，他是不會死亡的（同上，卷三21章）。”莫尼加不得不再次學會在信德中的堅韌，接受天主隱藏的旨意，放下急切的心，把一切交托與天主上智的安排。

同樣的事情也發生在當奧斯定萌生赴羅馬的打算時，莫尼加痛苦萬分，於是向天主傾訴她的祈禱，並試圖勸阻兒子。但奧斯定卻偷偷地欺騙了她，抵達了羅馬。莫尼加悲痛欲絕，再次向全能的天主呼求，之後，她回到自己的日常生活中，繼續在信仰中生活，並接受與兒子的分離。最後，莫尼加與兒子在米蘭重逢，當時奧斯定已經是一位修辭學老師。他告訴母親自己已經不再是摩尼教徒。莫尼加卻沒有歡欣雀躍，此時沒有任何欣喜能擾亂她的心，而是沉著冷靜和滿懷信心地說：“我信靠基督，在我去世之前，一定可以看到你皈依天主。”（同上，卷六1章）

奧斯定向主敞開心靈

在米蘭，莫尼加遇到了主教盎博羅削、新的導師，他的講道開啟了奧斯定的心靈。莫尼加也融入當地的團體，信仰也隨之堅固，並深信兒子不久能締結一段基督徒的婚姻。結局眾所周知，奧斯定最終皈依天主，並決意將自己完全奉獻給天主，莫尼加因此欣喜萬分。奧斯定在《懺悔錄》中寫到，莫尼加讚美天主“因為祢所能成就的，遠超我們所求所想的（參閱：弗三20）”。我們後代呢，也要從她身上領受那偉大的教導。

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