教宗與耶穌會士相聚：我們雖然人數減少，卻在主內保持謙遜和創意

（梵蒂岡新聞網）耶穌會士應當做「父親」、而非「主人」；懂得推行善工，然後退居幕後，而非霸占高位。耶穌會士要格外謙遜，特別是面對聖召危機導致的人數減少，切莫「從社會學詮釋的層面」來解讀。教宗方濟各12月4日、他在希臘牧靈訪問的首日結束之際，在聖座駐雅典大使館與七名耶穌會士相聚，自由自在地坦率直言。依照慣例，這段談話內容由同會弟兄習安東（Antonio Spadaro）完整刊登於該修會《公教文明》期刊。

在聚會中，教宗與同會弟兄噓寒問暖，聆聽他們的經歷：有位耶穌會士講述了他的使徒工作，另一位談到他的學術歷程，還有一位曾被誤認為是人口販子，所以進過牢房。這些耶穌會士來自韓國、波蘭和比利時，他們坐成一圈，向教宗提問請益。高齡84歲的費瑞里斯（Sébastien Freris）神父在堂區推動過各式各樣的牧靈工作，常與青年同行。他指出希臘耶穌會團體的「虛弱處境」：以前在該國的耶穌會團體人數眾多，積極活潑，在文化、知識和開放對話的層面為國家提供重要貢獻。而今，他們「引人注意的一點是修會的日漸衰弱」。教宗由此把目光擴大至全球範圍：在貝爾格里奧當初學生時，耶穌會士多達3.3萬人，但今天「只剩下一半左右，而且人數還會持續下降」。

很多修會團體都面對人數減少的困境。教宗闡明，「這其中自有深意，但我們必須省思意義何在。追根究底，這人數減少的情況並不取決於我們。聖召是上主的派遣。倘若沒有聖召，也不是我們能決定的」。再者，普遍的人數減少「對修道生活來說是一門功課」。對耶穌會士而言，它帶有謙遜的涵義。「在聖召危機方面，耶穌會士不能停留在社會學的詮釋層面。它充其量是片面的真相。最深切的真相是上主引領我們接受這人數上的丟面子，為每個人開啟一條通往『第三層謙遜』的道路。這是耶穌會士唯一有價值的富饒生產力」。教宗引用耶穌會會祖聖依納爵在《神操》中的話，強調：我們必須習慣謙遜。

此外，教宗也回答了一名韓國裔耶穌會弟兄的提問。後者在雅典成立了雅魯培中心，旨在照顧難民兒童；如今他只是該中心的一名合作者。教宗讚許這是一件「大好的事」：這名韓國裔弟兄雖然是創始人，但他不再當這個機構的主事者。教宗說：「當一個人啟動某個進程時，應當讓事情自由發展，讓善工自行成長，然後退居幕後。每個耶穌會士都必須這麼做。沒有任何善工屬於他，因為善工屬於上主。」這是個偉大的態度：「全力以赴，然後退居幕後，而非霸占高位。」耶穌會士必須「做個父親、而非主人，擁有父親那樣的富饒生產力」。

展望耶穌會的未來，羅馬主教敦促該修會會士「忠於基督的十字架」，「在天主內發揮創意」，以應對「具體挑戰」，找出「實際的解決方法」。教宗方濟各稱讚耶穌會士在希臘與東正教徒的對話：「這意味著你們以祈禱、以渴望，盡力好好撒播了種子。」教宗期勉他的同會弟兄懷著服從之心奉行天主的旨意，前往天主要他們去的地方，遵循「天國的邏輯」行事，不忘以祈禱為中心。

這次聚會結束以前，希臘耶穌會團體的長上贈送給教宗一幅由耶穌會難民服務社青年所製作的畫。在場眾人同聲誦念了《聖母經》後，教宗逐一問候每一個人。

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