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教宗公開接見:我們不會青春永駐,老年幫助我們迎接永生

教宗方濟各在以老年為題的要理講授中指出,年長者的使命在於打破青春永駐的幻想,期盼在天主的懷抱裡和在聖神內的新生命,即耶穌所說的「由上而生」。

(梵蒂岡新聞網)年長者肩負一項精神和文化上的使命,也就是要打破青春永駐的幻想,並向造物主天主溫柔的懷抱敞開心扉。教宗方濟各6月8日在週三公開接見活動中繼續以老年為題的要理講授,並強調了年長者的這項使命。教宗指出,年長者向前邁進,走向永生的天主,為「由上而生」做好準備。耶穌說的「由上而生」是在聖神內的新生命,讓我們能進入天國。

當天的要理講授從福音中耶穌與尼苛德摩的對話展開(參閱:若三3-6):耶穌向猶太人的首領尼苛德摩表示,人如果要「見到天主的國」,就必須「由上而生」。教宗解釋道,「這並非重頭開始、再一次誕生在世界上,以求過上更好的生活」。這樣會是「沒有意義的重複出生」,恐怕會「抹去生活經歷的一切意義,把它當作失敗的實驗來消除掉」。然而,積累了人生經驗的生命「在天主眼中何其寶貴」,因為「我們是祂溫柔愛護的受造物」。

尼苛德摩不明白這道理,疑惑地問道:「人已年老,怎樣能重生呢?」教宗強調,尼苛德摩的這個提問「對我們極具教育意義」。「事實上,我們可以在耶穌話語的啟發下,把這問題倒過來看,發現老年所蘊含的使命。」這是因為老年非但不妨礙耶穌所說的「由上而生」,反而成了使它閃耀發光的恰當時期,消除人們對生命的誤解。教宗表明,我們的文化呈現出一個令人擔憂的趨勢,即「把子女的出生看作是單純的人類生殖和生物繁衍的問題,然後又營造出青春永駐的神話,使人癡迷於永垂不朽的肉身」。老年階段之所以被輕視,是因為它「帶來無可辯駁的證據」,讓我們不得不「跟這神話道別」。

在這青春永駐的神話之下,人們期待能藉著科技「打敗死亡」,試圖「用藥物和化妝品來維持體態,延緩、隱藏和除去老化」的痕跡。講到這裡,教宗放下手中的稿件,語重心長地說:「我想到一名睿智的意大利女演員馬尼婭尼(Magnani)女士說的話。當時,有人告訴她,她該除皺了,她回答說:『不,別碰我的皺紋!我等了多少年的歲月才等到這些皺紋:不准碰它們!』就是這樣:皺紋是經驗的象徵、生活的象徵、成熟的象徵、走過旅途的象徵。不要為了變得年輕而去動皺紋,那是外表顯得年輕:重點在於人品、重點在於內心,而心靈如同好酒的釀造一樣,越陳越香。」

此外,在終將一死的身體內的生命,就像某些藝術品那樣呈現出「未完成」的美妙。事實上,塵世的生命乃是「開始」而非完成。我們出生在這世界上恰恰是如此:我們永遠是真實的人,但是「為了守護我們生命最珍貴的部分,保護它完好無缺並達至滿全」,這生命卻是「太狹小的空間、太短暫的時光」。信德有助於我們領悟「天國的福音訊息」,讓我們「看見」天國。「我們能夠真正看見我們滿全的希望快要實現的許多徵兆,從而在我們的生命中帶著注定享有天主賜予永生的記號」。「年長者向前邁進、走向終向,走向天主的天國。年長者帶著他積累的人生智慧向前邁進」。

老年不僅幫助我們打破青春永駐的幻想,還能使我們向造物主天主溫柔的懷抱敞開心扉。談到年長者的溫柔,教宗說:「你們看看祖父母如何凝視孫子孫女,如何輕撫孫子孫女:那份溫柔不帶一絲人的磨難,因為它已經勝過人的磨難,能不求回報地給予愛、相親相愛的關懷。⋯⋯它打開一扇門,讓人能理解天主的溫柔。我們不要忘記,天主聖神就是關懷、憐憫和溫柔。」

教宗最後再次放下講稿,提醒眾人說:「當我們如此思考老年時,我們會問說:這個丟棄文化怎麼會覺得老人沒用,因而拋棄他們呢?年長者是未來的信使,年長者是溫柔的信使,年長者是人生智慧的信使。讓我們向前邁進,並以老年人為標竿。」

鏈接網址: www.vaticannews.cn

2022 June 08, 13:37

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