教宗詔書澄清《傳統的守護者》手諭的兩個要點

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各2月21日頒布詔書，明確重申了《傳統的守護者》（Traditionis custodes）手諭的兩個清晰要點。這道手諭頒布於2021年7月份，重新定義了關於使用1962年羅馬彌撒經書的規範，恢復了主教們在這些禮儀的舉行方面的權力。教宗於2月20日私下接見了聖座禮儀及聖事部部長羅赫樞機後，21日在詔書中作出相關澄清。

詔書所提的這兩個要點，常會出現不同的詮釋，近期在媒體等地方受到討論。第一個要點關乎依照梵蒂岡第二次大公會議前、若望廿三世教宗所頒布的1962年彌撒經書來舉行禮儀，為此使用堂區教堂，以及為該舊禮團體建立屬人堂區的可能性；第二個要點是，在手諭於2021年7月16日問世後祝聖的司鐸，使用1962年彌撒經書舉行彌撒的事宜。

在詔書中，教宗重申了《傳統的守護者》手諭的內文，闡明這道文件關於這些要點的闡述本就足夠清晰。相關許可屬於地方主教的權力，且地方主教在公布決定前，必須獲得聖座禮儀及聖事部的授權。

根據手諭，此步驟乃是聖座行使這方面的權力。因此，聖座禮儀及聖事部將視情況決定是否准許教區正權主教批准請求。詔書再次強調，此處所提的兩種情況「是特別保留給聖座的豁免」（參閱：《天主教法典》，第87條）。主教們有義務請求聖座的授權。

此外，教宗也在詔書中指出，「假若一名教區主教已經給上述兩種情況授予豁免，該主教有義務通知聖座禮儀及聖事部，後者將按照個別情況進行評估」。因此，那些沒有取得聖座同意，就已經授權堂區教堂舉行舊禮、為此建立屬人堂區，甚至是允許2021年7月16日以後晉鐸的神父依循1962年彌撒經書主持感恩祭的每一位主教，都要向聖座禮儀及聖事部提交申請，並且等待回覆。

最後，教宗在2月21日頒布的詔書中表明，「所規定的一切」是為了回應《傳統的守護者》手諭問世後所浮現的疑惑。一份落款於2021年12月4日的問答集，已經逐一詳細解釋了相關疑問。

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