教宗三鐘經:因著天主,我們擁有「連一個也不失掉」的希望

在追思已亡瞻禮日,教宗良十四世在三鐘經祈禱活動中表示,耶穌的聲音「從未來而來」,幫助我們「擺脫那會讓我們抗拒生命的無力感」。教宗邀請眾人守護記憶,視之為永恆的許諾:這記憶將「無限的尊嚴」還給「那些似乎在歷史中消失不見的人」。

(梵蒂岡新聞網)「連一個也不失掉」(若六39):這是希望的訊息,它源自於復活宣報,以及堅信天主必不忘記祂鍾愛的任何一個子女的信心。耶穌「從未來」呼喚我們每一個人的名字,幫助我們擺脫「可能會讓我們抗拒生命」的無力感。教宗良十四世11月2日主日在三鐘經祈禱活動中如此表示。當天是追思已亡瞻禮日,教宗祝願「那以寂靜打斷繁忙節奏的掃墓活動,為我們大家會是一份記憶和等待的邀請」。

耶穌的聲音從未來傳來

生離死別的痛苦為天主教徒來說只是暫時的,因為我們對死而復生深信不疑。「我們期待死人的復活,及來世的生命。」教宗重申《尼西亞信經》中的這句話,並指出我們「紀念的是未來」。

「我們沒有被封閉在過去、在思念的淚水裡。我們也沒有受困於當下,如同受困於墳墓裡那樣。耶穌親切的聲音傳到我們這裡,傳到每個人那裡,因為那是唯一來自未來的聲音。」

耶穌「呼喚我們的名字,為我們預備座席,幫助我們擺脫那會讓我們抗拒生命的無力感」。

沒有人會永遠喪亡

在11月煉靈月之初,戰勝死亡的願景「照亮我們每個人的命運」。教宗表示,這正是耶穌所強調的:「派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活。」(若六39)

教宗解釋道:「顯然,天主關心的重點是:沒有人會永遠喪亡,以及每個人都享有一席之地,都會綻放出他獨特的光芒。」

這便是前一天諸聖節所慶祝的奧跡:通過「各種差異的共融」,天主向所有渴望祂生命的兒女恩賜祂的生命。這是「銘刻在每個人心中的願望」,它渴求「認可、關懷和喜樂」。在紀念已亡信友的時候,這奧跡「更加接近」我們。

歸還尊嚴的記憶

教宗強調,對於「何等寶貴又何等脆弱的人性記憶來說」,追思已亡是一大挑戰。假如忘記耶穌的生命、聖死與復活,「每個生命的浩瀚寶藏就會暴露在遺忘的危險下」。相反地,在耶穌清晰的記憶裡,即使是沒人記得的人,以及「似乎在歷史中消失不見的人」,都顯示出他「無限的尊嚴」。

教宗最後總結道,「匠人所棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石」(宗四11)。因此,「基督徒總是在每一台感恩祭中惦記亡者,直到今天,基督徒都請求在感恩祭的祈禱中提到他們的摯愛」。「從那宣報中,『連一個也不失掉』的希望冉冉升起。」

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2025 Nov 03, 09:55

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

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