教宗：面對當代的挑戰，應以基督為生活的中心

（梵蒂岡新聞網）當今的「挑戰」和「驟變」激起「至今前所未聞的重重問題」。面對這一切，「唯有以基督為我們生活和使命的中心」，才有辦法應對我們聖召的「各項需求」。教宗良十四世11月11日下午在羅馬阿文蒂諾山丘聖安瑟爾莫堂為奉獻聖堂125週年主持感恩祭，如此邀請信友以耶穌為自己生活的核心，「在祈禱、學習、各項事務和聖善生活中」藉著「信德之舉」承認耶穌是救主。

這座聖堂在良十三世教宗的熱切渴望下建設而成，1900年11月11日舉行奉獻禮。此前，同樣是在良十三世的邀請下，本篤會隱修院於1893年4月19日組成聯盟，聖安瑟爾莫國際大學於1887年成立。

慶祝獻堂125週年的這一天，教宗良十四世與該聖堂領銜樞機巴爾迪塞里（Lorenzo Baldisseri）樞機、宗座安瑟爾莫大學校長保祿（Sebastian Edavazhickal Paul）神父、本篤聯會首席院長暨聖安瑟爾莫會院院長施勒德（Jeremias Schröder）神父，以及其他本篤會士一同進入聖堂。教宗為參禮信眾灑聖水後，在至聖聖體前祈禱。

在講道中，良十四世指出，他的前任良十三世建立這座聖堂和隔壁國際公學的目的是為了加強本篤會在天主子民內和在世界上的臨在。這位先教宗「深信」，「在19世紀跨20世紀那樣充滿挑戰的時刻」，本篤會和本篤會隱修士能對信眾「大有助益」。

隱修制度和本篤會士

說到這裡，教宗談論了隱修制度的特色。它從起初就「在前沿催促勇敢的男女」在「最遙遠和最難進入」的地方建立「祈禱、工作和愛德」的中心，將那裡變成「農業、經濟，尤其是靈性的沃土」。而且隱修院是「成長、和平、款待和團結」的地方，「即使是在歷史上最黑暗的時候」也不例外。

接著，教宗提及阿文蒂諾山丘聖安瑟爾莫團體為教會的服務。「在禮儀、聖言誦禱、研究、牧靈關懷方面，都有來自世界各地的隱修士投入其中，並且向不同背景和情況的聖職人員、修士修女和平信徒開放」。

「與聖堂有關的隱修院、大學、禮儀學院和牧靈工作都依循聖本篤的教導，必須增進其協作能力，真正是個『服事上主的學校』（聖本篤，《會規》，45號）。」教宗由此念及複雜的現況，並指出依照聖本篤的教導，應當以「聖堂」作為本篤會的世界中心。

聖堂是天人相遇之地

教宗祈願在聖安瑟爾莫團體內，聖堂是「一切出發和回歸的地方，以便在天主台前核實、確認並深化」。關於這點，良十四世引用聖若望保祿二世教宗1986年6月1日在宗座聖安瑟爾莫大學創校100週年之際來訪的講話，指出「有關天主奧秘的知識不是靠人的才智所得取的，而是天主賜給謙卑者和信徒的恩典」。

普雷沃斯特教宗希望這個「先知性的訊息」能從阿文蒂諾山丘傳遍整個「教會和世界」，作為天主子民宣講全能天主的化工這項「使命的滿全」。

「奉獻禮對一個神聖建築物的歷史來說是個隆重的時刻，它被奉獻作為時間與空間相遇、有限與無限相遇、人類與天主相遇的場所：它是一扇向永恆敞開的門。」

蒙召將基督帶給每一個人

此外，教宗也援引梵二文獻《禮儀》憲章來闡述教會的意涵。根據這份文件的定義，教會「是屬人的同時也是屬神的，有形兼無形的，熱切於行動，又潛心於默禱；存在於現世，⋯⋯。不過其共屬人的成分，應該導向並從屬於神為的成分，有形的導向無形的，行動導向默禱，現世的是為了我們所追求的未來的城邑」（2號）。

這一切是每個尋求人生意義的男女的經驗，因為人人都需要「基督、永生天主之子」（參閱：瑪十六16）。教宗最後總結道：「我們蒙召去尋找祂，蒙召將祂帶給我們遇見的每一個人，蒙召為祂賜給我們的恩典心存感激，尤其要感謝祂先於我們付出的愛（參閱：羅五6）。」