2026年世界和平日文告：在戰爭威脅下實現沒有武裝的和平

（梵蒂岡新聞網）在普世教會即將於元月1日慶祝世界和平日之際，教宗良十四世對世界上的恐懼、軍事化和戰爭威脅進行了省思。他在首次頒布的《世界和平日文告》中談及當前的嚴重情況，並提出「沒有武裝且解除武裝」的和平願景，期勉眾人切莫以暴制暴，卻要通過道德的清晰思路、對話和心靈皈依來遏止暴力。這篇文告已於12月18日公諸於世。

「願平安與你同在！」文告開門見山引用了復活主耶穌的這句問候詞（參閱：若廿19、21），並以此為整篇文告的核心。教宗表示，主耶穌這句話「不只是個祝福，更在領受的人心中帶來永久的改變」。基督徒的平安積極抵拒暴力，而且加以化解。

恐懼的效果

恐懼是教宗省思的一大要點。他告誡眾人，社會一旦看不見和平，就會接受一套套聲稱戰爭似乎在所難免、甚至有其必要性的話術。軍事威懾，「尤其是核威懾的概念體現出人與人之間關係的不理性，它們不以法律、正義和信任為基礎，而是立基於恐懼和武力的主導地位」。這種態度不會提高安全性，反倒強化不穩定性和焦慮感。

接著，良十四世援引聖若望廿三世的教導（參閱：《和平於世》通諭，60號），闡述當今世人如何陷入恐懼而無法自拔、現有的武器可能會造成災難性的毀滅，以及戰爭可能會在偶然的機會下爆發。普雷沃斯特教宗引用具體數據，指出僅僅在2024年，全球軍費支出就已經增長了9.4%。

當戰爭變成常態

文告強調了在政治和文化態度方面的轉變，即備戰被視為謹慎，而解除武裝被當成天真。教宗寫道，「假如人們感受不到和平、不認為要予以守護、加以培養，侵略就會在家庭和公共生活中橫行霸道」。

再者，人工智能等新興科技在軍事決策方面起到了作用。對此，教宗指出，「法律和哲學上的人文精神遭遇前所未有的毀滅性變化」

福音沒有武裝的道路

福音將和平與非暴力聯繫在一起。教宗重申，「復活主耶穌的平安沒有武裝，因為祂在具體的歷史、政治和社會背景下奮鬥時，沒有任何武裝」。

即使門徒們面臨挑戰，耶穌依然說：「把劍收入鞘內！」（若十八11；參閱：瑪廿六52）因此，基督徒蒙召做出先知性的見證。

從心做起，全面解除武裝

講到解除武裝的和平，教宗指出，「美善使人解除武裝。或許這就是為什麼天主子降生成嬰孩」。

良十四世繼續引用聖若望廿三世的訓導，強調不只在軍備領域需要解除武裝：「若不全面解除武裝，也就是如果不解除心靈的武裝，誠懇地卸下心防，就不可能或者幾乎沒辦法解除戰爭使用的軍備。」（《和平於世》通諭，61號）

普雷沃斯特指出，恐懼必須從根源解決，其方法是理性和心靈的更新，以信任取代猜忌。真正的和平不可能是軍事上的勢均力敵，而是互相信任。各宗教有責任避免讓信仰變成暴力或戰爭的藉口，卻要讓信仰成為「和平之家」，通過對話、正義與寬恕來打消敵意。

政治和道德義務

此外，這篇文告也向公權力發聲。教宗呼籲要更新外交、調停和國際法方面的承諾，提及破壞條約的行為和國際機構的式微，並為此表示惋惜。

教宗強調，和平不是烏托邦，而是選擇，它是個人、團體和政治的選擇。他談及方濟各教宗的思想（參閱：《眾位弟兄》通諭，15號），提醒眾人要當心一套套聲稱當前戰爭在所難免的話術，稱之為控制的工具。

在光明中行走

文告最後提出了一個扎根於希望的願景，也就是經上預言的「把刀劍鑄成鋤頭」（參閱：依二4-5）。在以希望為主題的禧年裡，教宗邀請世人開始「將心靈、理性和生活解除武裝」，相信天主的許諾催促人們負起責任。

教宗寫道：「和平現在就存在，並渴望居住在我們內。」我們的使命不是去創造和平，而是要予以接納，從而解除武裝。

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