阿爾及利亞韋斯科樞機：教宗作為朝聖者來到歐非橋樑之地

（梵蒂岡新聞網）若望-保祿·韋斯科（Jean-Paul Vesco）樞機將於今年4月13日在教宗良十四世非洲之行的首站迎接他。這位多明我會樞機曾在奧蘭教區服務九年，然後於2021年由教宗方濟各任命為阿爾及爾總主教，對於良十四世訪問這個飽受苦難的國家一事，他表示欣喜。這次訪問具有深刻的象徵意義：教宗不僅循著聖奧斯定的足跡，也要踏上一片殉道者的土地，例如伯多祿·克拉弗里（Pierre Claverie）主教以及提比里的隱修士。

樞機閣下，您如何看待教宗即將來訪的消息？

這是我們期待已久的消息。我們一直希望教宗能夠前來。我們多次邀請方濟各，而教宗良十四世立即接受了邀請。很美的一點是，這是他最初幾次出訪之一，很早就被納入行程之中。我認為這是教宗、當局以及所有人展現開放態度的重要標記。而我們確實需要這樣的標記。繼土耳其這個穆斯林國家、黎巴嫩這個穆斯林占多數的國家之後，第三個國家就是阿爾及利亞。這傳達出許多關於良十四世牧職的信息，而且顯示出，在這一點上，他真正延續了前任方濟各教宗的步伐，事實上也延續了歷任教宗的傳統。

這次旅行具有深厚的象徵意義，因為教宗良要前往昔日希波主教奧斯定的地方。

這將是教宗此行的核心議題。這是個簡單的訪問，基督徒團體人數稀少，但實際上，教宗將跟隨聖奧斯定的足跡前行。他早就以奧斯定會總會長的身份來過兩次，但這次要以教宗的身份到訪。人們可以想像，公元430年，當時聖奧斯定病重，然後與世長辭，汪達爾人就在那裡，希波城會被征服、劫掠，而16個世紀後，一位追隨他的教宗要來到這座城，也就是今天的安納巴（Annaba）。這是長時間內希望的泉源。

其次是阿爾及利亞的19位真福。良十四世正是在他們的瞻禮當選的，我告訴他我們在阿爾及利亞等他時，向他指出了這點。他在元月1日的《世界和平日文告》中引用了提比里隱修院院長德謝爾熱（Christian de Chergé）的話語：“上主，求祢解除他的武裝、解除我的武裝、解除我們的武裝。”他再三提及這句話。其意義也在於阿爾及利亞位於沿著斷裂線的交匯處，這是克拉弗里主教所說的。

阿爾及利亞也是南北交匯之地。我們正處於南北交匯點，面對與移民相關的各種問題。我們位於西方世界與阿拉伯-穆斯林世界之間，是一個接觸點。我們處在非洲的門戶之處。由此開啓教宗的首次非洲之行，是一件美好的事情。北非是通往整個非洲大陸的大門。教宗將與基督徒團體及其朋友們在非洲聖母堂相聚。這裡也是“白衣會士”和“白衣修女”的出發地，更是非洲福音傳播的起點。

您談到與前幾任教宗牧職之間的延續性……。阿爾及利亞同樣位於地中海沿岸，我們深知教宗方濟各對這一地區極為重視。良十四世是否也持相同立場呢？

是的，絕對如此。這確實是地中海盆地。沿著這一方向繼續前行，某些事情將會發生……。地中海文明是一種財富。地中海、我們的海，本不該成為邊界；然而今天，它卻成了邊界，甚至成了裹屍布。它本不該如此！環繞地中海，可以看到相同的動植物、相似的文化。同樣地，無論是穆斯林還是基督徒，都存在著同樣形式的民間精神情感與民間宗教情愫。只要稍微向北、向南、向東或向西移動幾十公里，一切都會迅速改變。然而地中海本身構成一個整體。這是一種與其他文化交融且溫和的文化。此外，下一次前往摩納哥公國的旅程，仍將在地中海區域。在非洲之後，教宗將前往馬德里和巴塞羅那，那裡還將舉行地中海地區主教會議。在這一點上，良十四世同樣追隨方濟各教宗的足跡。

阿爾及利亞教會也是殉道者的教會。她為繼續宣講福音而付出了鮮血的代價。在這樣的背景下，宗教間對話是否仍有空間？

這是關乎生命的對話。我們需要宗教間對話。世界從根本上渴望的是生命的對話，渴求人與人的相遇。宗教差異只會成為一種增益⋯⋯。阿爾及利亞人民曾經歷殉難。在解放戰爭那黑暗的十年裡，他們確實經歷了苦難。這是一個飽受磨難卻堅韌不拔的民族。我們的教會亦是如此，經歷了考驗，依然堅韌。確實有19人殉道。但他們列真福品一事，見證了教會始終如一的忠信與甘冒風險。因此，他們的見證至今仍然鮮活。我們在考驗中彼此相連，始終團結。

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