良十四世：體育對人類福祉至關重要，應尊重奧林匹克休戰

（梵蒂岡新聞網）體育是建設和平的途徑、教育的載體，以及人生的課堂，讓人在此體驗極限，領悟“失敗而不絕望”與“勝利而不自滿”的真諦，觸及“豐盛的生命”，這種生命源於"分享、尊重與同行之喜悅"。教宗良十四世2月6日發表《豐富的生命》信函，在第25屆冬季奧運會以及第14屆冬季殘奧會開幕前，談論體育的價值。教宗呼籲在這個充滿戰爭的世界，這次賽事要遵守奧林匹克休戰。

“在即將到來的冬季奧運會與殘奧會之際，我強烈鼓勵所有國家重新發現並尊重這一希望的工具——奧林匹克休戰，它是一個和解世界的象徵與預言。”

奧林匹克休戰：希望的工具

教宗沿著這一脈絡回顧其前任們的觀點，他們始終賦予體育“促進人類福祉、特別是推動和平的重要使命”。教宗指出，奧林匹克休戰源自“暫停一切敵對行為”的協議；在當今衝突頻發、“死亡文化”盛行的時日，這一傳統更應被重新倡導，因為它有助於終結“恃強凌弱、炫耀武力和漠視權利”。

體育的“遊戲化”

教宗在信中，特別提到扭曲體育觀所產生的價值與危險，例如興奮劑濫用、利潤崇拜、體育商業化帶來的腐敗、狂熱球迷文化、體育賽事被政治利用、以及對技術的過度依賴，使體育成為一個“脫離身體的實驗室”，甚至淪為一款電子遊戲。

教宗說：“體育運動的極端遊戲化，把體驗簡化為可複製的分數、等級與表現，這會使體育脫離真實的身體與具體的關係。體育競技本身蘊含著風險、意外與臨場感，如今卻被一種承諾完全控制與即時滿足的模擬所替代。”

成績至上的獨裁

教宗在信函中強調的風險之一，是將體育視為一門“唯數據論”的生意，這種觀念催生了對成績和金錢的痴迷。人一旦被忽視，腐敗與賭博便應運而生，最終令廣大公眾深感失望。“成績至上的獨裁能誘使人使用興奮劑及其他欺詐形式；也能使團隊項目的運動員更在意個人的經濟利益，而不是對所從事項目的忠誠。”

拒絕興奮劑

教宗寫道，真正的體育競賽需要建立在共同的道德契約之上：誠實地接受規則，並尊重比賽的真實性。“拒絕興奮劑與一切腐敗，不只是紀律問題，更是觸及體育的核心。篡改表現或購買結果，等於破壞同場競逐的維度，將共同追求卓越的努力扭曲為個人或群體的壓倒性優勢。”

超人類主義與人工智能

教宗在贊嘆體育盛會之美的同時，也指出要警惕另一種扭曲，也就是把體育競賽政治工具化，從相遇的場所淪為“宣揚政治或意識形態利益的舞台”。

此外，要留意超人類主義與人工智能對體育世界的影響：它們“能人為地割裂身體與心靈，使運動員淪為一個被優化、被控制、被強化、超越自然限度的產品”。教宗說：“當技術不再服務於人，反而企圖重新定義人時，體育就會失去其人性與象徵意義，淪為一個脫離身體的實驗室。”

教會的關注

最後，教宗談到地方教會需要將體育視為“分辨與陪伴的空間，值得投入人性與靈性層面的關懷”。因此他建議在各主教團內部設立專門負責體育事務的辦公室或委員會，協調牧靈工作，促進體育、教育和社會領域的對話。這是把身體與靈性的發展結合在一起的方法，使之成為“對人的整體理解中不可或缺的構成維度”：因為體育教導人“關懷自身卻不將其偶像化，超越自我卻不否定自我，競爭卻不失去兄弟情誼”。

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